O Cortiço<\/a>”, de Aluísio Azevedo.<\/p>“João Romão foi, dos treze aos vinte e cinco anos, empregado de um vendeiro que enriqueceu entre as quatro paredes de uma suja e obscura taverna nos refolhos do bairro do Botafogo; e tanto economizou do pouco que ganhara nessa dúzia de anos, que, ao retirar-se o patrão para a terra, lhe deixou, em pagamento de ordenados vencidos, nem só a venda com o que estava dentro, como ainda um conto e quinhentos em dinheiro.<\/em><\/p> A comida arranjava-lha, mediante quatrocentos réis por dia, uma quitandeira sua vizinha, a Bertoleza, crioula trintona, escrava de um velho cego residente em Juiz de Fora e amigada com um português que tinha uma carroça de mão e fazia fretes na cidade.<\/em><\/p> Quando deram fé estavam amigados. Ele propôs-lhe morarem juntos e ela concordou de braços abertos, feliz em meter-se de novo com um português, porque, como toda a cafuza, Bertoleza não queria sujeitar-se a negros e procurava instintivamente o homem numa raça superior à sua.”<\/em><\/p>Narrador observador<\/h4>
Existe, ainda, o narrador observador, que também não está dentro da história, mas assiste a ela. Diferentemente de um tipo de narrador onisciente, os observadores não têm conhecimento sobre todas as coisas, então não possuem informações sobre reflexões psicológicas ou repercussões emocionais nos personagens.<\/p>
Basicamente, é uma voz que conta a história vista “do lado de fora”, de uma forma superficial, fugindo da profundidade notada em outros focos narrativos. Não há uma relação íntima entre personagens e narrador, isso faz com que seja uma narrativa mais impessoal e neutra, com maior foco nos eventos do enredo do que no ponto de vista de cada personagem. <\/p>
O trecho abaixo de Mário de Andrade, retirado da obra Macunaíma, foi escrito com narrador observador, e possui capítulos com narrador-personagem, transitando entre os dois focos narrativos. <\/p>
“A inteligência do herói estava muito perturbada. Acordou com os berros da bicharia lá embaixo nas ruas, disparando entre as malocas temíveis. E aquele diacho de sagui-açu que o carregara pro alto do tapiri tamanho em que dormira… Que mundo de bichos! (…) A inteligência do herói estava muito perturbada. As cunhãs tinham rido ensinado pra ele que o sagui-açu não era saguim não, chamava elevador e era uma máquina. De-manhãzinha ensinaram que todos aqueles piados berros cuquiadas sopros roncos esturros não eram nada disso não, eram mas cláxons campainhas apitos buzinas e tudo era máquina. As onças pardas não eram onças pardas, se chamavam fordes hupmobiles cevrolés dodges mármons e eram máquinas. Os tamanduás os boitatás as inajás de curuatás de fumo, em vez eram caminhões bondes autobondes anúncios-luminosos relógios faróis rádios motocicletas telefones gorjetas postes chaminés… Eram máquinas e tudo na cidade era só máquina!”<\/em><\/p>