{"id":113335,"date":"2024-02-27T17:23:30","date_gmt":"2024-02-27T20:23:30","guid":{"rendered":"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/?p=113335"},"modified":"2024-08-15T09:39:23","modified_gmt":"2024-08-15T12:39:23","slug":"13-questoes-sobre-grecia-que-ja-cairam-nos-vestibulares-e-enem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/13-questoes-sobre-grecia-que-ja-cairam-nos-vestibulares-e-enem\/","title":{"rendered":"13 quest\u00f5es sobre Gr\u00e9cia que j\u00e1 ca\u00edram nos vestibulares e Enem"},"content":{"rendered":"<p>A Gr&eacute;cia Antiga n&atilde;o se refere a um pa&iacute;s unificado e sim ao conjunto de povos independentes que se desenvolveu na Pen&iacute;nsula Balc&acirc;nica, unidos pela l&iacute;ngua (o grego), algumas leis e costumes em comum. Duas das principais cidades-estado da civiliza&ccedil;&atilde;o grega eram Atenas e Esparta, com regras e organiza&ccedil;&atilde;o social bem diferentes entre si.&nbsp;<p>Por exemplo, enquanto Esparta era governada por meio da Diarquia (Monarquia regida por dois reis &ndash; S&oacute;lon e Dr&aacute;con), Atenas possu&iacute;a uma pol&iacute;tica democr&aacute;tica. Al&eacute;m disso, ambas as p&oacute;lis (cidade grega independente) protagonizaram, no s&eacute;culo V a.C., a Guerra do Peloponeso, na qual disputavam o dom&iacute;nio da Gr&eacute;cia Antiga.<\/p><p>A civiliza&ccedil;&atilde;o grega foi fundamental para a constru&ccedil;&atilde;o da sociedade atual, j&aacute; que influenciou na Matem&aacute;tica, nas Artes e na Pol&iacute;tica. O tema &eacute; bastante cobrado nos vestibulares e, por isso, o <strong>Portal Estrat&eacute;gia Vestibulares<\/strong> separou 13 quest&otilde;es que j&aacute; ca&iacute;ram em provas de diversas bancas do pa&iacute;s, inclusive no Enem. Confira abaixo!<\/p><p><a href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/materias\/historia\/grecia-antiga\/\">+ Gr&eacute;cia Antiga: sociedade, pol&iacute;tica, hist&oacute;ria e cultura<\/a><\/p><p>\n\n\n\n<div id=\"new-form\">\n\t<form id=\"forms_layout\">\n\t<input type=\"hidden\" id=\"chave_de\" name=\"chave_de\" value=\"01_EVEST_LEADS_TOTAIS\" \/>\n\t\t<input type=\"hidden\" id=\"mid\" name=\"mid\" value=\"515008983\" \/>\n\t\t<input type=\"hidden\" id=\"Objetivo\" name=\"Objetivo\" value=\"Vestibulares\" \/>\n\t\t<input type=\"hidden\" id=\"Estado_de_Origem_do_IP\" name=\"Estado_de_Origem_do_IP\"  value=\"\" \/>\n\t\t<input type=\"hidden\" id=\"Cidade_de_Origem_do_IP\" name=\"Cidade_de_Origem_do_IP\" value=\"\" \/>\n\t\t<input type=\"hidden\" id=\"Modo_de_entrada\" name=\"Modo_de_entrada\" value=\"Portal\" \/>\n\t\t<input type=\"hidden\" id=\"Pagina_Origem\" name=\"Pagina_Origem\" value=\"\" \/>\n\n\t\t<div class=\"texto\">\n\t\t\t<h3 class=\"news\">Inscreva-se em nossa 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href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/13-questoes-sobre-grecia-que-ja-cairam-nos-vestibulares-e-enem\/#Uece-2024\" >Uece (2024)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/13-questoes-sobre-grecia-que-ja-cairam-nos-vestibulares-e-enem\/#UFPR-2024\" >UFPR (2024)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/13-questoes-sobre-grecia-que-ja-cairam-nos-vestibulares-e-enem\/#Enem-2023\" >Enem (2023)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/13-questoes-sobre-grecia-que-ja-cairam-nos-vestibulares-e-enem\/#Fameca-2023\" >Fameca (2023)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/13-questoes-sobre-grecia-que-ja-cairam-nos-vestibulares-e-enem\/#UFSM-2023\" >UFSM (2023)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/13-questoes-sobre-grecia-que-ja-cairam-nos-vestibulares-e-enem\/#Sao-Camilo-2023\" >S&atilde;o Camilo (2023)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/13-questoes-sobre-grecia-que-ja-cairam-nos-vestibulares-e-enem\/#Uenp-2023\" >Uenp (2023)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/13-questoes-sobre-grecia-que-ja-cairam-nos-vestibulares-e-enem\/#Acafe-2023\" >Acafe (2023)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/13-questoes-sobre-grecia-que-ja-cairam-nos-vestibulares-e-enem\/#Fuvest-2023\" >Fuvest (2023)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-10\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/13-questoes-sobre-grecia-que-ja-cairam-nos-vestibulares-e-enem\/#Unesp-2023\" >Unesp (2023)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-11\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/13-questoes-sobre-grecia-que-ja-cairam-nos-vestibulares-e-enem\/#UEA-2022\" >UEA (2022)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-12\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/13-questoes-sobre-grecia-que-ja-cairam-nos-vestibulares-e-enem\/#UEL-2022\" >UEL (2022)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-13\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/13-questoes-sobre-grecia-que-ja-cairam-nos-vestibulares-e-enem\/#UFT-2022\" >UFT (2022)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-14\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/13-questoes-sobre-grecia-que-ja-cairam-nos-vestibulares-e-enem\/#Seja-aprovado-com-o-Estrategia-Vestibulares\" >Seja aprovado com o Estrat&eacute;gia Vestibulares<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-uece-2024\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Uece-2024\"><\/span>Uece (2024)<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>No &uacute;ltimo s&eacute;culo de sua exist&ecirc;ncia como estado independente, Atenas se empenhou em duas grandes guerras. A guerra com a P&eacute;rsia, conhecida como as Guerras M&eacute;dicas e a guerra contra Esparta, conhecida como a Guerra do Peloponeso. Sobre a Guerra do Peloponeso &eacute; correto afirmar que<\/p><p><strong>A <\/strong>teve o efeito de revigorar a democracia em Atenas e de tornar o estado a for&ccedil;a principal na Gr&eacute;cia.<\/p><p><strong>B <\/strong>a Liga do Peloponeso, uma coliga&ccedil;&atilde;o de cidades gregas, era comandada por Atenas com o objetivo de subjugar Esparta.<\/p><p><strong>C <\/strong>a vit&oacute;ria de Atenas fez com que ela se apossasse do tesouro da Liga do Peloponeso e o usasse para os seus pr&oacute;prios fins.<\/p><p><strong>D <\/strong>provocou o enfraquecimento dos gregos e possibilitou a domina&ccedil;&atilde;o da Maced&ocirc;nia.<\/p><p><strong>Resposta:<\/strong> A guerra fragmentou as cidades-estados, abrindo caminho para for&ccedil;as externas dominarem a regi&atilde;o.&nbsp;<\/p><p>Alternativa correta: <strong>D<\/strong><\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-ufpr-2024\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"UFPR-2024\"><\/span>UFPR (2024)<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>Leia o seguinte excerto:&nbsp;<\/p><p>&ldquo;Embora os maced&ocirc;nicos fossem orgulhosos, sabiam que o restante do mundo considerava seu reino arcaico, tribal e insignificante. [&hellip;] Naquele tempo, o Oriente era o foco da civiliza&ccedil;&atilde;o, bem iluminado pela Hist&oacute;ria, e o Ocidente, um territ&oacute;rio escuro e selvagem onde viviam os b&aacute;rbaros. No atlas das percep&ccedil;&otilde;es e dos preconceitos geogr&aacute;ficos, a Maced&ocirc;nia ocupava a periferia do mundo civilizado. Provavelmente poucos eg&iacute;pcios saberiam localizar no mapa a p&aacute;tria do seu pr&oacute;ximo rei.&rdquo;&nbsp;<\/p><p>VALLEHO, Irene. <em>O infinito em um junco<\/em>: a inven&ccedil;&atilde;o dos livros no mundo antigo. Tradu&ccedil;&atilde;o de Ari Roitman e Paulina Wacht. Rio de Janeiro: Intr&iacute;nseca, 2022. p. 33.&nbsp;<\/p><p>O trecho acima faz refer&ecirc;ncia ao rei Ptolomeu, que governou o Egito a partir de 305 a.C. durante um per&iacute;odo conhecido pela historiografia como helen&iacute;stico. Considerando os conhecimentos sobre Antiguidade, &eacute; correto afirmar que a cultura helen&iacute;stica foi:&nbsp;<\/p><p><strong>A <\/strong>caracterizada pela populariza&ccedil;&atilde;o e uso corrente da l&iacute;ngua grega em diversas partes da &Aacute;sia e da &Aacute;frica.&nbsp;<\/p><p><strong>B <\/strong>definida pela ado&ccedil;&atilde;o da democracia ateniense por Alexandre, o Grande, ap&oacute;s suas vit&oacute;rias na &Aacute;frica e na &Aacute;sia.<\/p><p><strong>C <\/strong>baseada na conquista da Maced&ocirc;nia pelo Egito e o consequente espalhamento da cultura alexandrina.&nbsp;<\/p><p><strong>D <\/strong>marcada pelos contatos entre Oriente e Ocidente a partir da expans&atilde;o romana no norte da &Aacute;frica e na &Aacute;sia.&nbsp;<\/p><p><strong>E <\/strong>conhecida tamb&eacute;m como Idade das Trevas por conta da escassez de textos escritos no Ocidente.&nbsp;<\/p><p>Alternativa correta: <strong>A<\/strong><\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-enem-2023\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Enem-2023\"><\/span>Enem (2023)<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>Uma caracter&iacute;stica da p&oacute;lis &eacute; o cunho de plena publicidade dada &agrave;s manifesta&ccedil;&otilde;es mais importantes da vida social. Pode-se mesmo dizer que a p&oacute;lis existe apenas na medida em que se distinguiu um dom&iacute;nio p&uacute;blico, nos dois sentidos diferentes, mas solid&aacute;rios do termo: um setor de interesse comum opondo-se aos assuntos privados; pr&aacute;ticas abertas, estabelecidas em pleno dia, opondo-se a processos secretos. A cultura grega constitui-se dando a um c&iacute;rculo sempre mais amplo &mdash; finalmente ao demos todo &mdash; o acesso ao mundo espiritual, reservado no in&iacute;cio a uma aristocracia de car&aacute;ter guerreiro e sacerdotal.<\/p><p>VERNANT, J.-P. As origens do pensamento grego. Rio de Janeiro: Difel, 2002 (adaptado).<\/p><p>O advento da p&oacute;lis, com as mudan&ccedil;as descritas no texto, &eacute; produto de um conjunto de transforma&ccedil;&otilde;es no mundo grego antigo que resultou na<\/p><p><strong>A <\/strong>extens&atilde;o participativa dos cidad&atilde;os.<\/p><p><strong>B <\/strong>eleva&ccedil;&atilde;o financeira das fam&iacute;lias.<\/p><p><strong>C <\/strong>domina&ccedil;&atilde;o de uma nobreza urbana.<\/p><p><strong>D <\/strong>supervis&atilde;o dos assuntos mon&aacute;rquicos.<\/p><p><strong>E <\/strong>instaura&ccedil;&atilde;o de uma comunidade igualit&aacute;ria.<\/p><p>Alternativa correta: <strong>A<\/strong><\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-fameca-2023\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Fameca-2023\"><\/span>Fameca (2023)<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>Nas regi&otilde;es da antiga Micenas, na Gr&eacute;cia continental, preservou-se uma mem&oacute;ria oral dos tempos palacianos, que depois se incorporaria aos dois grandes poemas que tratam da Guerra de Tr&oacute;ia, a <em>Il&iacute;ada <\/em>e a <em>Odisseia<\/em>. N&atilde;o &eacute; poss&iacute;vel saber se essa guerra foi real ou n&atilde;o. Os poemas s&atilde;o relatos &eacute;picos que combinam realidades de diferentes &eacute;pocas com mitos antigos. Mas o s&iacute;tio da antiga Tr&oacute;ia foi efetivamente descoberto, na Turquia. Muitas cidades se ergueram nesse mesmo lugar, mas uma delas, a chamada Troia VII, foi realmente destru&iacute;da por um inc&ecirc;ndio, por volta de 1200 a.C.<\/p><p>(Norberto Luiz Guarinello. <em>Hist&oacute;ria Antiga<\/em>, 2013.)<\/p><p>O excerto mostra que<\/p><p><strong>A <\/strong>os poemas &eacute;picos t&ecirc;m valor liter&aacute;rio, mas s&atilde;o in&uacute;teis para os historiadores, pois sua veracidade n&atilde;o pode ser comprovada.<\/p><p><strong>B <\/strong>a Guerra de Troia verdadeiramente ocorreu, embora n&atilde;o tenhamos ind&iacute;cios documentais que a comprovem.<\/p><p><strong>C <\/strong>as fontes arqueol&oacute;gicas e os registros escritos ajudam a compreender o passado, mas n&atilde;o garantem acesso &agrave; totalidade da experi&ecirc;ncia hist&oacute;rica.<\/p><p><strong>D <\/strong>a mitologia contribuiu para o desenvolvimento da filosofia e da hist&oacute;ria, mas deve ser considerada express&atilde;o da irracionalidade dos povos Antigos.<\/p><p><strong>E <\/strong>a mem&oacute;ria oral tem grande import&acirc;ncia para o estudo hist&oacute;rico da Antiguidade, pois oferece a certeza do que efetivamente aconteceu no passado.<\/p><p>Alternativa correta: <strong>C<\/strong><\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-ufsm-2023\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"UFSM-2023\"><\/span>UFSM (2023)<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lh7-us.googleusercontent.com\/gd9-Ey7yIGWD_3Gmx_1TIEilSKfLCNiTRJHRk4dJHPZf-R4xKlIydCdEUX27LIvX2T1qnrDPrK79ywzsK4OhbjEdh0aJEypTAZu60pxyPZLiDAUFf3RLpX6phxTpAC_LRooit81C2n4GGS3LP4gTL70\" alt=\"\"><\/figure><p>Asp&aacute;sia de Mileto (imagem acima), esposa de P&eacute;ricles, governante de Atenas no s&eacute;culo V a.C, foi um exemplo de mulher que, mesmo com limita&ccedil;&otilde;es, participava da vida intelectual e pol&iacute;tica da p&oacute;lis. A respeito da atua&ccedil;&atilde;o das mulheres na vida pol&iacute;tica e social na Gr&eacute;cia Antiga cl&aacute;ssica, &eacute; correto afirmar que<\/p><p><strong>A <\/strong>na democracia ateniense, elas eram consideradas cidad&atilde;s, participando dos debates da &Aacute;gora.<\/p><p><strong>B <\/strong>elas podiam ter propriedades e n&atilde;o eram tuteladas pelos seus maridos ou parentes pr&oacute;ximos.<\/p><p><strong>C <\/strong>as hetairas eram mulheres com certo acesso ao conhecimento, podiam circular pelos espa&ccedil;os p&uacute;blicos e debater com os cidad&atilde;os atenienses.<\/p><p><strong>D <\/strong>as mulheres, em Esparta, eram educadas para a carreira b&eacute;lica e possu&iacute;am livre acesso para ingressar no ex&eacute;rcito.<\/p><p><strong>E <\/strong>as mulheres, na p&oacute;lis ateniense, n&atilde;o podiam participar das festas religiosas e das apresenta&ccedil;&otilde;es art&iacute;sticas, como as pe&ccedil;as teatrais.<\/p><p>Alternativa correta: <strong>C<\/strong><\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-sao-camilo-2023\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Sao-Camilo-2023\"><\/span>S&atilde;o Camilo (2023)<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>O cidad&atilde;o n&atilde;o &eacute; cidad&atilde;o pelo fato de se ter estabelecido em algum lugar &mdash; pois os estrangeiros e os escravos tamb&eacute;m s&atilde;o estabelecidos. [&hellip;] Em uma palavra, cidad&atilde;o &eacute; aquele que pode ser juiz e magistrado.<\/p><p>(Arist&oacute;teles. <em>A pol&iacute;tica<\/em>, s\/d.)<\/p><p>Arist&oacute;teles, fil&oacute;sofo da Antiguidade grega, refere-se &agrave; no&ccedil;&atilde;o de cidadania aplic&aacute;vel, sobretudo, &agrave; democracia ateniense, que<\/p><p><strong>A <\/strong>conferia poderes ditatoriais a cada pol&iacute;tico presente na Assembleia.<\/p><p><strong>B <\/strong>separava as atividades militares das tarefas administrativas cotidianas.<\/p><p><strong>C <\/strong>exigia uma renda monet&aacute;ria m&iacute;nima para o exerc&iacute;cio do poder pol&iacute;tico.<\/p><p><strong>D <\/strong>procurava estender a participa&ccedil;&atilde;o pol&iacute;tica para os habitantes da p&oacute;lis.<\/p><p><strong>E <\/strong>atribu&iacute;a direitos pol&iacute;ticos a um n&uacute;mero limitado de indiv&iacute;duos da cidade.<\/p><p>Alternativa correta: <strong>E<\/strong><\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-uenp-2023\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Uenp-2023\"><\/span>Uenp (2023)<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>&ldquo;As trag&eacute;dias, bem entendido, n&atilde;o s&atilde;o mitos. Pode-se afirmar o contr&aacute;rio, que o g&ecirc;nero surgiu no fim do s&eacute;culo VI quando a linguagem do mito deixa de apreender a realidade pol&iacute;tica da cidade. [&hellip;] No conflito tr&aacute;gico, o her&oacute;i, o rei e o tirano ainda aparecem presos &agrave; tradi&ccedil;&atilde;o heroica e m&iacute;tica, mas a solu&ccedil;&atilde;o do drama escapa a eles: jamais &eacute; dada pelo her&oacute;i solit&aacute;rio e traduz sempre o triunfo dos valores coletivos impostos pela nova cidade democr&aacute;tica.&rdquo;&nbsp;<\/p><p>In: VERNANT, J. P.; VIDAL-NAQUET, P. <em>Mito e Trag&eacute;dia na Gr&eacute;cia Antiga<\/em>. S&atilde;o Paulo: Perspectiva, 1999, p. XXI.<\/p><p>De acordo com a cita&ccedil;&atilde;o acima, sobre a arte e o teatro no Per&iacute;odo Cl&aacute;ssico (s&eacute;culo V e IV a.C.) da Gr&eacute;cia Antiga, &eacute; CORRETO afirmar:<\/p><p><strong>A <\/strong>O humanismo grego teve na Atenas democr&aacute;tica do s&eacute;culo V seu grande expoente. Naquele momento, a arte e o teatro glorificaram o individualismo, a vida privada e o comportamento desmedido.<\/p><p><strong>B <\/strong>Os ideais de equil&iacute;brio, harmonia, modera&ccedil;&atilde;o permeiam a arte e o teatro grego no per&iacute;odo. Os autores &Eacute;squilo, S&oacute;focles e Eur&iacute;pedes s&atilde;o os principais nomes do teatro tr&aacute;gico em Atenas.<\/p><p><strong>C <\/strong>A arte e o teatro da Gr&eacute;cia Antiga eram manifesta&ccedil;&otilde;es de apologia ao niilismo existencial, que era a principal caracter&iacute;stica da irracionalidade da democracia ateniense na antiguidade.<\/p><p><strong>D <\/strong>As trag&eacute;dias no teatro grego durante o s&eacute;culo V n&atilde;o possu&iacute;am qualquer fun&ccedil;&atilde;o pol&iacute;tica ou p&uacute;blica para a p&oacute;lis ateniense, eram &ldquo;arte pela arte&rdquo;.<\/p><p><strong>E <\/strong>O teatro tr&aacute;gico grego nasce nas festividades religiosas. Tal esp&iacute;rito de religiosidade perpassa toda a arte grega representada pelas extravag&acirc;ncias est&eacute;ticas e decorativas em apologia ao governo teocr&aacute;tico.<\/p><p>Alternativa correta: <strong>B<\/strong><\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-acafe-2023\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Acafe-2023\"><\/span>Acafe (2023)<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>Entre as contribui&ccedil;&otilde;es destacadas da Gr&eacute;cia Antiga est&atilde;o alguns conhecimentos na &aacute;rea da medicina. As observa&ccedil;&otilde;es do corpo e das doen&ccedil;as t&ecirc;m em Hip&oacute;crates (460 a.C. &ndash; 370 a. C.) seu principal representante, sendo considerado o precursor da medicina no Ocidente.<\/p><p>Com base no tema e nas contribui&ccedil;&otilde;es de Hip&oacute;crates para o campo da medicina, atribua V para as afirma&ccedil;&otilde;es verdadeiras e F para as falsas.<\/p><p>( &nbsp; ) Embora tenha desenvolvido destacadas pr&aacute;ticas para o tratamento de enfermidades, Hip&oacute;crates n&atilde;o as separava da cren&ccedil;a nos deuses.<\/p><p>( &nbsp; ) Para Hip&oacute;crates, as doen&ccedil;as eram resultados de puni&ccedil;&otilde;es divinas, tendo em vista que o ser humano faz parte do conjunto natural que englobava o cosmos.<\/p><p>( &nbsp; ) Em seus escritos &eacute; poss&iacute;vel encontrar descri&ccedil;&otilde;es cl&iacute;nicas de doen&ccedil;as como a pneumonia e a tuberculose.<\/p><p>( &nbsp; ) Segundo Hip&oacute;crates, muitas epidemias tinham rela&ccedil;&atilde;o com a dieta, a etnia e tamb&eacute;m com fatores clim&aacute;ticos.<\/p><p>( &nbsp; ) O desenvolvimento do conceito de &ldquo;crise&rdquo; estava relacionado ao momento de avan&ccedil;o da doen&ccedil;a ou da recupera&ccedil;&atilde;o do doente.<\/p><p>Assinale a alternativa que cont&eacute;m a resposta CORRETA, observando a sequ&ecirc;ncia de cima para baixo.<\/p><p><strong>A <\/strong>F &ndash; F &ndash; V &ndash; V &ndash; F<\/p><p><strong>B <\/strong>V &ndash; V &ndash; F &ndash; F &ndash; V<\/p><p><strong>C <\/strong>F &ndash; F &ndash; V &ndash; V &ndash; V<\/p><p><strong>D <\/strong>V &ndash; V &ndash; V &ndash; F &ndash; F<\/p><p>Alternativa correta: <strong>C<\/strong><\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-fuvest-2023\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Fuvest-2023\"><\/span>Fuvest (2023)<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>&ldquo;A P&oacute;lis apresenta-se como um universo homog&ecirc;neo, sem hierarquia, sem planos diversos, sem diferencia&ccedil;&atilde;o. (&hellip;) Segundo um ciclo regulamentado, a soberania passa de um grupo a outro, de um indiv&iacute;duo a outro, de tal maneira que comandar e obedecer, em vez de se oporem como dois absolutos, tornam-se os dois termos insepar&aacute;veis de uma mesma rela&ccedil;&atilde;o revers&iacute;vel&rdquo;.&nbsp;<\/p><p>VERNANT, Jean-Pierre. As Origens do Pensamento Grego. Rio de Janeiro: Difel, 2002.&nbsp;<\/p><p>Sobre a no&ccedil;&atilde;o de p&oacute;lis expressa no texto, &eacute; correto afirmar que ela pressup&otilde;e<\/p><p><strong>A <\/strong>uma concep&ccedil;&atilde;o excludente do poder pol&iacute;tico.<\/p><p><strong>B <\/strong>uma oposi&ccedil;&atilde;o absoluta entre comando e obedi&ecirc;ncia.<\/p><p><strong>C <\/strong>um modelo pol&iacute;tico de democracia representativa.<\/p><p><strong>D <\/strong>uma participa&ccedil;&atilde;o ison&ocirc;mica dos cidad&atilde;os.<\/p><p><strong>E <\/strong>uma aus&ecirc;ncia de soberania no espa&ccedil;o c&iacute;vico.<\/p><p>Alternativa correta: <strong>D<\/strong><\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-unesp-2023\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Unesp-2023\"><\/span>Unesp (2023)<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>No pensamento grego, tudo o que &eacute; &ldquo;musical&rdquo; se relaciona intimamente com o ritual, sobretudo com as festas, nas quais, evidentemente, o ritual possui sua fun&ccedil;&atilde;o espec&iacute;fica. Talvez n&atilde;o haja uma descri&ccedil;&atilde;o mais l&uacute;cida das rela&ccedil;&otilde;es entre o ritual, a dan&ccedil;a, a m&uacute;sica e o jogo do que a das Leis de Plat&atilde;o. Os deuses, diz ele, cheios de piedade pela ra&ccedil;a humana, condenada ao sofrimento, ordenaram que se realizassem as festas de a&ccedil;&atilde;o de gra&ccedil;as como descanso para suas preocupa&ccedil;&otilde;es, e deram-lhes Apolo, as Musas e Dion&iacute;sio como companheiros dessas festas, a fim de que essa divina comunidade festiva restabelecesse a ordem das coisas entre os homens.<\/p><p>(Johan Huizinga. Homo ludens, 2007.)<\/p><p>O excerto, que aborda hist&oacute;ria e pensamento na Gr&eacute;cia Antiga, caracteriza<\/p><p><strong>A <\/strong>a dimens&atilde;o material dos sentimentos e das a&ccedil;&otilde;es pol&iacute;ticas dos homens, sustentada pela filosofia cl&aacute;ssica.<\/p><p><strong>B <\/strong>a centralidade do mito na sociedade antiga grega e o v&iacute;nculo desse mito com manifesta&ccedil;&otilde;es de car&aacute;ter p&uacute;blico.&nbsp;<\/p><p><strong>C <\/strong>a fragilidade do polite&iacute;smo perante a l&oacute;gica e a incapacidade desse polite&iacute;smo de mobilizar politicamente a sociedade.<\/p><p><strong>D <\/strong>as origens filos&oacute;ficas da piedade e do sentimento de culpa posteriormente apropriados pelo cristianismo.<\/p><p><strong>E <\/strong>as matrizes religiosas da democracia grega e o reconhecimento por essa democracia da igualdade entre os homens livres.<\/p><p>Alternativa correta: <strong>B<\/strong><\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-uea-2022\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"UEA-2022\"><\/span>UEA (2022)<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>A educa&ccedil;&atilde;o f&iacute;sica fazia parte da educa&ccedil;&atilde;o de meninos e adolescentes na Gr&eacute;cia Antiga, especialmente o atletismo. Eles praticavam diversos tipos de jogos de bola, corrida a p&eacute;, salto em extens&atilde;o com impulso, lan&ccedil;amento de disco, de dardo e luta. Os treinos eram di&aacute;rios e completavam-se com exerc&iacute;cios variados para fortalecer os m&uacute;sculos como marcha em terreno acidentado, corrida em c&iacute;rculos, p&eacute;s batendo nas n&aacute;degas, pontap&eacute;s no ar, movimentos de bra&ccedil;os, subir na corda etc.&nbsp;<\/p><p>(Joelza Ester Domingues. &ldquo;O que voc&ecirc; sabe sobre as Olimp&iacute;adas na Gr&eacute;cia Antiga?&rdquo;. https:\/\/ensinarhistoria.com.br. Adaptado.)&nbsp;<\/p><p>Com base no excerto e em conhecimentos sobre a Gr&eacute;cia Antiga, a educa&ccedil;&atilde;o f&iacute;sica, majoritariamente, fazia parte da forma&ccedil;&atilde;o<\/p><p><strong>A <\/strong>dos estrangeiros para ascens&atilde;o social.<\/p><p><strong>B <\/strong>dos patr&iacute;cios atuantes na marinha ateniense.<\/p><p><strong>C <\/strong>dos indiv&iacute;duos dedicados &agrave; vida militar desde a inf&acirc;ncia.<\/p><p><strong>D <\/strong>dos cidad&atilde;os, homens livres nascidos na p&oacute;lis.<\/p><p><strong>E <\/strong>dos escravos capturados nas guerras.<\/p><p>Alternativa correta: <strong>D<\/strong><\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-uel-2022\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"UEL-2022\"><\/span>UEL (2022)<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>De facto, o homem livre manda no escravo, da mesma forma que o marido na mulher, e o adulto na crian&ccedil;a. Nesses casos, as partes da alma est&atilde;o presentes em todos esses seres, mas dispostas de modo diferente. O escravo n&atilde;o tem faculdade deliberativa; a mulher tem-na, mas n&atilde;o tem faculdade de decis&atilde;o; a crian&ccedil;a tem capacidade de decis&atilde;o, mas ainda n&atilde;o desenvolvida. Dever&iacute;amos necessariamente admitir, ent&atilde;o, que o mesmo se passa com as virtudes morais. Todos devem participar delas, embora n&atilde;o da mesma forma, mas na medida em que cada um cumpre a fun&ccedil;&atilde;o que lhe &eacute; adequada.&nbsp;<\/p><p>ARIST&Oacute;TELES. Pol&iacute;tica. Edi&ccedil;&atilde;o bil&iacute;ngue. Tradu&ccedil;&atilde;o e notas de Ant&oacute;nio C. Amaral e Carlos C. Gomes. Lisboa: Vega, 1998, p. 95.<\/p><p>Com base no texto e no modo como Arist&oacute;teles concebia a participa&ccedil;&atilde;o de homens livres, mulheres, crian&ccedil;as e escravos nas delibera&ccedil;&otilde;es da P&oacute;lis ateniense, assinale a alternativa correta.<\/p><p><strong>A <\/strong>Mulheres e escravos possuem as mesmas partes da alma, sendo seres com virtudes intelectuais id&ecirc;nticas, motivo pelo qual desempenham fun&ccedil;&otilde;es similares no &acirc;mbito dom&eacute;stico.<\/p><p><strong>B <\/strong>Todo ser humano &eacute; um ser social, ou animal pol&iacute;tico, porque cada um cumpre a mesma fun&ccedil;&atilde;o de participa&ccedil;&atilde;o na P&oacute;lis, cabendo adicionalmente &agrave;s mulheres a participa&ccedil;&atilde;o nos banquetes.<\/p><p><strong>C <\/strong>As fun&ccedil;&otilde;es dos homens livres, mulheres e escravos s&atilde;o determinadas pela alma, havendo igualdade em suas capacidades para cuidar da casa e da administra&ccedil;&atilde;o p&uacute;blica<\/p><p><strong>D <\/strong>As mulheres t&ecirc;m fun&ccedil;&atilde;o de cuidadoras da casa e, embora tenham capacidade deliberativa, esta &eacute; distinta da dos homens, o que impede sua participa&ccedil;&atilde;o pol&iacute;tica.<\/p><p><strong>E <\/strong>As fun&ccedil;&otilde;es das mulheres s&atilde;o similares &agrave;s dos homens livres, ainda que suas capacidades deliberativas sejam desiguais, elas possu&iacute;am os mesmos deveres e direitos na P&oacute;lis.<\/p><p><strong>Resposta:<\/strong> A quest&atilde;o trata sobre a quest&atilde;o pol&iacute;tica na Gr&eacute;cia Antiga &ndash; Atenas. De um modo geral, precisava ter uma no&ccedil;&atilde;o geral da estrutura social e pol&iacute;tica daquela. Vamos analisar cada alternativa:<\/p><p>A- Errado. Mulheres e escravos n&atilde;o eram considerados iguais, por isso, n&atilde;o se consideravam com virtudes intelectuais iguais e, por isso, n&atilde;o realizavam as mesmas fun&ccedil;&otilde;es no &acirc;mbito dom&eacute;stico.<\/p><p>B- Errado. Nem todo homem, para Arist&oacute;teles &eacute; um ser pol&iacute;tico. Para o pensador, as mulheres n&atilde;o eram racionalmente capazes de administrar e fazer pol&iacute;tica. A elas caberia o espa&ccedil;o da vida privada.<\/p><p>C- Errado. Novamente, mulheres e homens n&atilde;o era vistos como iguais e havia uma divis&atilde;o sexual da vida social com o homem sendo o respons&aacute;vel pela pol&iacute;tica e pela administra&ccedil;&atilde;o da polis, enquanto &agrave; mulher caberia um papel social na esfera dom&eacute;stica\/privada.<\/p><p>D- Correto. A alternativa afirma o papel da mulher no espa&ccedil;o particular da casa, especialmente ocupando a fun&ccedil;&atilde;o de cuidadora. Trata-se do importante papel na esfera da reprodu&ccedil;&atilde;o. Mas, veja h&aacute; o espa&ccedil;o p&uacute;blico, a vida p&uacute;blica e este espa&ccedil;o n&atilde;o &eacute; ocupado pelas mulheres.<\/p><p>E- Errado. Novamente, as fun&ccedil;&otilde;es s&atilde;o divididas sexualmente.<\/p><p>Alternativa correta: <strong>D<\/strong><\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-uft-2022\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"UFT-2022\"><\/span>UFT (2022)<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>A Gr&eacute;cia Antiga, em seu Per&iacute;odo Arcaico (800 a.C a 500 a.C) &eacute; marcada pelo estabelecimento das <em>poleis<\/em>.&nbsp;<\/p><p>&Eacute; CORRETO afirmar que essa organiza&ccedil;&atilde;o pol&iacute;tica &eacute; marcada por:<\/p><p><strong>A <\/strong>Uma s&oacute;lida defini&ccedil;&atilde;o territorial da Gr&eacute;cia, com um monarca atuando de maneira hegem&ocirc;nica sobre todas as <em>poleis<\/em>.<\/p><p><strong>B <\/strong>Uma defini&ccedil;&atilde;o ampla do conceito de cidad&atilde;o, abarcando a grande maioria da popula&ccedil;&atilde;o.<\/p><p><strong>C <\/strong>Um conjunto de cidades-Estado com autonomia pol&iacute;tica, unidas pela proximidade geogr&aacute;fica e homogeneidade cultural.<\/p><p><strong>D <\/strong>Um conjunto de elementos republicanos, alcan&ccedil;ados no auge de seu desenvolvimento pol&iacute;tico-econ&ocirc;mico.<\/p><p>Alternativa correta: <strong>D<\/strong><\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-seja-aprovado-com-o-estrategia-vestibulares\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Seja-aprovado-com-o-Estrategia-Vestibulares\"><\/span>Seja aprovado com o Estrat&eacute;gia Vestibulares<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>No Estrat&eacute;gia Vestibulares, al&eacute;m de aprender sobre os diversos temas da Antiguidade Cl&aacute;ssica cobrados nos vestibulares, voc&ecirc; pode estudar com cursos preparat&oacute;rios exclusivos focados em diversas bancas do Brasil. 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