{"id":124328,"date":"2024-09-02T15:45:57","date_gmt":"2024-09-02T18:45:57","guid":{"rendered":"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/?p=124328"},"modified":"2024-12-30T21:36:01","modified_gmt":"2024-12-31T00:36:01","slug":"questoes-etica-filosofia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/questoes-etica-filosofia\/","title":{"rendered":"13 quest\u00f5es sobre \u00c9tica na Filosofia que j\u00e1 ca\u00edram nos vestibulares e no Enem"},"content":{"rendered":"<p>A palavra &ldquo;&Eacute;tica&rdquo; significa, no grego antigo, &ldquo;costume&rdquo; ou &ldquo;car&aacute;ter&rdquo;, e expressa um conjunto de valores e padr&otilde;es morais de um grupo ou indiv&iacute;duo. Na Filosofia, a &Eacute;tica &eacute; a &aacute;rea respons&aacute;vel pelos estudos do modo de agir e dos conceitos morais dos seres humanos.<p>No texto a seguir, voc&ecirc; entende como o assunto &eacute; cobrado nas provas, a partir de uma lista de quest&otilde;es sobre <a href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/materias\/redacao\/9-citacoes-sobre-etica-e-moral-para-usar-na-redacao\/\" target=\"_blank\">&Eacute;tica na Filosofia<\/a> que j&aacute; ca&iacute;ram nos vestibulares. Confira:<\/p><p>\n\n\n\n<div class=\"cta-medio\" style=\"background-image: url(https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/curso-enem-e-vestibulares-1-estrategia-vestibulares-ctamedio.jpg);\"><h3>Banco de Quest\u00f5es<\/h3> <p>Conhe\u00e7a o maior banco de quest\u00f5es do Brasil<\/p><div class=\"cta-botao\"><a id=\"cta-medio\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/curso\/banco-de-questes-anual\/\" target=\"_blank\" style=\"background:rgb(255,150,0)\">Saiba mais<\/a><\/div><\/div>\n\n\n\n<\/p><div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_76 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-transparent ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\"><p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Navegue pelo conte\u00fado<\/p>\n<\/div><nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/questoes-etica-filosofia\/#Universidade-de-Caxias-do-Sul-UCS-2024\" >Universidade de Caxias do Sul (UCS) 2024<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/questoes-etica-filosofia\/#Universidade-Estadual-do-Ceara-Uece-2024\" >Universidade Estadual do Cear&aacute; (Uece) 2024<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/questoes-etica-filosofia\/#Universidade-Estadual-do-Norte-do-Parana-Uenp-2024\" >Universidade Estadual do Norte do Paran&aacute; (Uenp) 2024<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/questoes-etica-filosofia\/#Universidade-Federal-da-Grande-Dourados-UFGD-2024\" >Universidade Federal da Grande Dourados (UFGD) 2024<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/questoes-etica-filosofia\/#Universidade-Estadual-de-Londrina-UEL-2024\" >Universidade Estadual de Londrina (UEL) 2024<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/questoes-etica-filosofia\/#Universidade-Estadual-do-Oeste-do-Parana-Unioeste-2024\" >Universidade Estadual do Oeste do Paran&aacute; (Unioeste) 2024<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/questoes-etica-filosofia\/#Universidade-de-Brasilia-UnB-2024\" >Universidade de Bras&iacute;lia (UnB) 2024<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/questoes-etica-filosofia\/#Universidade-Estadual-do-Maranhao-Uema-2024\" >Universidade Estadual do Maranh&atilde;o (Uema) 2024<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/questoes-etica-filosofia\/#Universidade-Estadual-Paulista-Unip-2024\" >Universidade Estadual Paulista (Unip) 2024<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-10\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/questoes-etica-filosofia\/#Universidade-Estadual-de-Campinas-Unicamp-2024\" >Universidade Estadual de Campinas (Unicamp) 2024<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-11\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/questoes-etica-filosofia\/#Universidade-Federal-do-Parana-UFPR-2024\" >Universidade Federal do Paran&aacute; (UFPR) 2024&nbsp;<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-12\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/questoes-etica-filosofia\/#Universidade-do-Estado-do-Amazonas-UEA-2023\" >Universidade do Estado do Amazonas (UEA) 2023<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-13\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/questoes-etica-filosofia\/#Exame-Nacional-do-Ensino-Medio-Enem-2023\" >Exame Nacional do Ensino M&eacute;dio (Enem) 2023<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-14\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/questoes-etica-filosofia\/#Saiba-mais-sobre-as-questoes-cobradas-nos-vestibulares\" >Saiba mais sobre as quest&otilde;es cobradas nos vestibulares<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-15\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/questoes-etica-filosofia\/#Conquiste-a-aprovacao-estudando-com-o-Estrategia-Vestibulares\" >Conquiste a aprova&ccedil;&atilde;o estudando com o Estrat&eacute;gia Vestibulares&nbsp;<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-universidade-de-caxias-do-sul-ucs-2024\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Universidade-de-Caxias-do-Sul-UCS-2024\"><\/span>Universidade de Caxias do Sul (UCS) 2024<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>Conquista Espacial<\/p><p>H&aacute; vida fora da Terra? Podemos colonizar outros planetas, inclusive fora do Sistema Solar? S&atilde;o v&aacute;rios os questionamentos, quando se discute sobre a conquista do espa&ccedil;o. Em outubro de 1957, a URSS consegue lan&ccedil;ar o primeiro sat&eacute;lite artificial da Terra, o Sputnik 1, e, logo em seguida, o Sputnik 2 leva para o espa&ccedil;o o primeiro ser vivo, a cachorra Laika. Em 1969, o homem pisa na Lua &ndash; &ldquo;Um pequeno passo para o homem, um grande passo para a humanidade&rdquo; (Neil Armstrong). De fato, a pesquisa espacial abriu portas para a expans&atilde;o em v&aacute;rias &aacute;reas e setores. Em breve, provavelmente, voc&ecirc; tamb&eacute;m poder&aacute; ser um turista espacial.<\/p><div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lh7-rt.googleusercontent.com\/docsz\/AD_4nXeMsl-KjdKtQWl3JBoQFSSReZedXRB-kTyNPNoNufBe-8UEoJKIrJ9BuvMMCqXcHjoYYk5Kwbk3OZcF_wPnSgPtoG3UrfDIDZY3lTM8EsU6f2diBkE7mQpGqVoiO0glhxtIXUNFR-Y1NHv5kT69WsU5cmcF?key=9a53KQ4IeyBqyPZV-fRkpg\" alt=\"\"><\/figure><\/div><p>A conquista do espa&ccedil;o tem sido uma epopeia de avan&ccedil;os cient&iacute;ficos e sacrif&iacute;cios humanos grandiosos. Mas, como na maioria das descobertas cient&iacute;ficas, ela tamb&eacute;m contou com a participa&ccedil;&atilde;o fundamental de animais, que, h&aacute; muito, s&atilde;o a tropa de choque em pesquisas experimentais. Embora tivessem a pretens&atilde;o de viajar acima da atmosfera em dire&ccedil;&atilde;o &agrave; Lua e aos planetas, os seres humanos tinham d&uacute;vidas sobre sua capacidade de sobreviv&ecirc;ncia em tal empreendimento. Assim, em 3 de novembro de 1957, Laika, uma vira-lata apanhada nas ruas de Moscou, come&ccedil;ou a fornecer as respostas, quando a Uni&atilde;o Sovi&eacute;tica a lan&ccedil;ou em &oacute;rbita a bordo do <em>Sputnik 2.<\/em><\/p><p>O cen&aacute;rio acima exp&otilde;e uma problem&aacute;tica extensamente debatida por muitos fil&oacute;sofos contempor&acirc;neos, dentre os quais Peter Singer. Em sua obra &ldquo;Liberta&ccedil;&atilde;o Animal&rdquo; (1975), o fil&oacute;sofo se filia a uma vers&atilde;o da teoria moral utilitarista, segundo a qual todos os animais merecem igual respeito e considera&ccedil;&atilde;o em virtude de sua natureza senciente.<\/p><p><em>Dispon&iacute;vel em: https:\/\/time.com\/animals-space-pioneers\/. Acesso em: 2 ago. 2023. (Parcial e adaptado.)<\/em><\/p><p>De acordo com a doutrina utilitarista, &eacute; correto afirmar que<\/p><p><strong>A) <\/strong>o indiv&iacute;duo deve agir com vistas a realizar aquilo que &eacute; de seu autointeresse, uma vez que esse &eacute; o motivo subjacente a toda a&ccedil;&atilde;o humana.<\/p><p><strong>B) <\/strong>a quest&atilde;o moral fundamental diz respeito aos tra&ccedil;os de car&aacute;ter que os sujeitos formam a partir da pr&aacute;tica reiterada de a&ccedil;&otilde;es virtuosas.<\/p><p><strong>C) <\/strong>as normas morais universais podem ser justificadas com base na argumenta&ccedil;&atilde;o racional do discurso pr&aacute;tico, se um conjunto de crit&eacute;rios formais for atendido.<\/p><p><strong>D) <\/strong>os seres humanos devem seguir o curso de a&ccedil;&atilde;o que maximiza a soma total de bem-estar no universo e que resulte nas melhores consequ&ecirc;ncias de forma imparcial e impessoal.<\/p><p><strong>E) <\/strong>os seres humanos possuem um valor intr&iacute;nseco, fundado em sua natureza racional, que pro&iacute;be que certas a&ccedil;&otilde;es sejam realizadas e obriga que certos deveres sejam cumpridos.<\/p><p class=\"wp-block-verse\"><strong>Resolu&ccedil;&atilde;o: <\/strong>A alternativa D est&aacute; correta.<\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-universidade-estadual-do-ceara-uece-2024\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Universidade-Estadual-do-Ceara-Uece-2024\"><\/span>Universidade Estadual do Cear&aacute; (Uece) 2024<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>&ldquo;Em entrevista coletiva neste domingo, (18 [de fevereiro de 2024]), o presidente Lula comparou o massacre promovido pelas for&ccedil;as militares de Israel contra a popula&ccedil;&atilde;o na faixa de Gaza ao genoc&iacute;dio promovido por Adolf Hitler contra os judeus na Segunda Guerra Mundial. &lsquo;Sabe, o que est&aacute; acontecendo na Faixa de Gaza com o povo palestino, n&atilde;o existe em nenhum outro momento hist&oacute;rico. Ali&aacute;s, existiu quando Hitler resolveu matar os judeus&rsquo;, afirmou o presidente antes de deixar a Eti&oacute;pia, pa&iacute;s onde ele participou da 37a C&uacute;pula da Uni&atilde;o Africana.&rdquo;<\/p><p><em>Brasil de Fato. Lula compara massacre em Gaza a genoc&iacute;dio de judeus por Hitler. In: https:\/\/www.brasildefato.com.br\/2024\/02\/18\/lula-compara-massacre-em-gaza-a-genocidio-de-judeus-por-hitler. Acessado em 30\/04\/2024.<\/em><\/p><p>A posi&ccedil;&atilde;o do Chefe do Estado brasileiro de que ocorre um genoc&iacute;dio de palestinos em Gaza chamou aten&ccedil;&atilde;o para o conceito de genoc&iacute;dio. A <em>Conven&ccedil;&atilde;o sobre a Preven&ccedil;&atilde;o e Puni&ccedil;&atilde;o do Crime de Genoc&iacute;dio <\/em>foi o primeiro tratado de direitos humanos aprovado pela assembleia geral da ONU, em 1948.<\/p><p>Essa <em>Conven&ccedil;&atilde;o <\/em>considera genoc&iacute;dio<\/p><p><strong>A) <\/strong>quando crian&ccedil;as e mulheres morrem em consequ&ecirc;ncia dos combates.<\/p><p><strong>B) <\/strong>sempre que se ataca e destr&oacute;i a infraestrutura de cidades, regi&otilde;es ou pa&iacute;s.<\/p><p><strong>C) <\/strong>mortes e danos a pessoas por sua nacionalidade, etnia, ra&ccedil;a ou religi&atilde;o.<\/p><p><strong>D) <\/strong>o uso desproporcional de for&ccedil;a contra um inimigo militarmente fr&aacute;gil.<\/p><p class=\"wp-block-verse\"><strong>Resolu&ccedil;&atilde;o: <\/strong>A alternativa C est&aacute; correta. &ldquo;Genoc&iacute;dio&rdquo; significa promover a morte de uma popula&ccedil;&atilde;o devido &agrave; sua nacionalidade, etnia, ra&ccedil;a ou religi&atilde;o.<br>Para responder &agrave; quest&atilde;o, bastaria considerar o significado da palavra &ldquo;genoc&iacute;dio&rdquo;. Segundo a Conven&ccedil;&atilde;o sobre a Preven&ccedil;&atilde;o e Puni&ccedil;&atilde;o do Crime de Genoc&iacute;dio, entende-se por genoc&iacute;dio qualquer dos seguintes atos, com a inten&ccedil;&atilde;o de destruir, no todo ou em parte, um grupo nacional, &eacute;tnico, racial ou religioso, tais como:<br><br>&#9679; assassinato de membros do grupo;<br>&#9679; dano grave &agrave; integridade f&iacute;sica ou mental de membros do grupo;<br>&#9679; submiss&atilde;o intencional do grupo a condi&ccedil;&otilde;es de exist&ecirc;ncia que lhe ocasionem a destrui&ccedil;&atilde;o f&iacute;sica total ou parcial.<\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-universidade-estadual-do-norte-do-parana-uenp-2024\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Universidade-Estadual-do-Norte-do-Parana-Uenp-2024\"><\/span>Universidade Estadual do Norte do Paran&aacute; (Uenp) 2024<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>&ldquo;Consideremos um objeto fabricado, como, por exemplo, um livro ou um corta-papel; esse objeto foi fabricado por um art&iacute;fice que se inspirou num conceito; tinha, como refer&ecirc;ncias, o conceito de corta-papel assim como determinada t&eacute;cnica de produ&ccedil;&atilde;o, que faz parte do conceito e que, no fundo, &eacute; uma receita. Desse modo, o corta-papel &eacute;, simultaneamente, um objeto que &eacute; produzido de certa maneira e que, por outro lado, tem uma utilidade definida: seria imposs&iacute;vel imaginarmos um homem que produzisse um corta-papel sem saber para que tal objeto serviria. Podemos assim afirmar que, no caso do corta-papel, a ess&ecirc;ncia &ndash; ou seja, o conjunto das t&eacute;cnicas e das qualidades que permitem a sua produ&ccedil;&atilde;o e defini&ccedil;&atilde;o &ndash; precede a exist&ecirc;ncia&rdquo;.<\/p><p><em>SARTRE, Jean-Paul. &ldquo;O existencialismo &eacute; um humanismo&rdquo;. Antologia de textos filos&oacute;ficos. Jairo Mar&ccedil;al (Org.). Curitiba: SEED, 2009.<\/em><\/p><p>Considerando o trecho acima e seus conhecimentos sobre as teses fundamentais do existencialismo sartreano, assinale a alternativa CORRETA:<\/p><p><strong>A) <\/strong>Na filosofia de Sartre, o homem &eacute; o que a sociedade faz dele.<\/p><p><strong>B) <\/strong>A responsabilidade pela exist&ecirc;ncia &eacute; compartilhada: Deus, que &eacute; o Em-si, determina o ser do Para-si (ser humano), e a sociedade lhe imp&otilde;e projetos, tend&ecirc;ncias e o governa, quando abandona a f&eacute;.<\/p><p><strong>C) <\/strong>Para Sartre, o ser humano &eacute; o que faz do que fizeram com ele; sua exist&ecirc;ncia precede a ess&ecirc;ncia.<\/p><p><strong>D) <\/strong>Desde o Ser e o Nada, o existencialismo se torna uma filosofia pessimista, que considera o homem sob o mesmo modo de ser dos utens&iacute;lios: &eacute; o nada que se mistura com o ser.<\/p><p><strong>E) <\/strong>Para Sartre, o ser humano &eacute; o que fizeram do que ele fez; a ess&ecirc;ncia precede sua exist&ecirc;ncia.<\/p><p class=\"wp-block-verse\"><strong>Resolu&ccedil;&atilde;o: <\/strong>A alternativa C est&aacute; correta.<\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-universidade-federal-da-grande-dourados-ufgd-2024\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Universidade-Federal-da-Grande-Dourados-UFGD-2024\"><\/span>Universidade Federal da Grande Dourados (UFGD) 2024<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>&ldquo;Como justificar que somos uma humanidade se mais de 70% est&atilde;o totalmente alienados do m&iacute;nimo exerc&iacute;cio de ser? A moderniza&ccedil;&atilde;o jogou essa gente do campo e da floresta para viver em favelas e em periferias, para virar m&atilde;o de obra em centros urbanos. Essas pessoas foram arrancadas de seus coletivos, de seus lugares de origem, e jogadas nesse liquidificador chamado humanidade.&rdquo;<\/p><p><em>KRENAK, Ailton. Ideias para adiar o fim do mundo. S&atilde;o Paulo: Companhia das Letras, 2019. p. 9.<\/em><\/p><p>No trecho citado, o ind&iacute;gena Ailton Krenak problematiza o chamado Antropoceno &ndash; categoria criada pelo qu&iacute;mico neerland&ecirc;s Paul Crutzen (Pr&ecirc;mio Nobel de Qu&iacute;mica em 1995). Qual das alternativas caracteriza o que o fil&oacute;sofo ind&iacute;gena denomina de Antropoceno?<\/p><p><strong>A) <\/strong>Uma era marcada pelos avan&ccedil;os cient&iacute;ficos e tecnol&oacute;gicos que, em si mesmos, oportunizam a completa supera&ccedil;&atilde;o dos dilemas humanos.<\/p><p><strong>B) <\/strong>Um per&iacute;odo da hist&oacute;ria evolutiva da humanidade que remete ao progresso filogen&eacute;tico do g&ecirc;nero humano.<\/p><p><strong>C) <\/strong>Uma era, inaugurada com a modernidade, marcada pela explora&ccedil;&atilde;o predat&oacute;ria e indiscriminada dos recursos naturais e a expropria&ccedil;&atilde;o de grupos e comunidades.<\/p><p><strong>D) <\/strong>Uma era geol&oacute;gica em que o g&ecirc;nero humano alcan&ccedil;ar&aacute; a supera&ccedil;&atilde;o das desigualdades sociais, pol&iacute;ticas e econ&ocirc;micas.<\/p><p><strong>E) <\/strong>Uma nova &eacute;poca geol&oacute;gica marcada pelas contribui&ccedil;&otilde;es do g&ecirc;nero humano ao meio ambiente e &agrave; sua preserva&ccedil;&atilde;o.<\/p><p class=\"wp-block-verse\"><strong>Resolu&ccedil;&atilde;o:<\/strong> A alternativa C est&aacute; correta.<\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-universidade-estadual-de-londrina-uel-2024\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Universidade-Estadual-de-Londrina-UEL-2024\"><\/span>Universidade Estadual de Londrina (UEL) 2024<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>Leia o texto a seguir.<\/p><p>Segue, pois, esta s&atilde; e salutar forma de vida: concede ao corpo apenas o que for suficiente para um bom estado de sa&uacute;de. &Eacute; necess&aacute;rio trat&aacute;-lo com severidade para que n&atilde;o desobede&ccedil;a &agrave; mente: a comida deve acalmar a fome, o beber, a sede, as roupas devem proteger do frio, a casa, ser abrigo contra o mau tempo. N&atilde;o importa se foi constru&iacute;da com taipa ou com m&aacute;rmore importado: saiba que um teto de palha abriga o homem t&atilde;o bem quanto o de ouro. Despreza tudo o que um trabalho sup&eacute;rfluo estabelece como enfeite e requinte; pensa que nada &eacute; extraordin&aacute;rio a n&atilde;o ser a alma e que, para uma alma grande, nada &eacute; grande.<\/p><p><em>S&Ecirc;NECA, L&uacute;cio Aneu. Da solid&atilde;o dos fil&oacute;sofos. In Aprendendo a viver. Cartas a Luc&iacute;lio. Trad. L&uacute;cia S&aacute; Rebello e Ellen Itanajara Neves Vranas. Porto Alegre, RS: L&amp;PM, 2011. p. 18.<\/em><\/p><p>Com base no texto e nos conhecimentos sobre S&ecirc;neca, fil&oacute;sofo da Roma imperial, assinale a alternativa correta.<\/p><p><strong>A) <\/strong>Uma vida de prazeres corporais e de ac&uacute;mulo de bens &eacute; o ideal do s&aacute;bio estoico.<\/p><p><strong>B) <\/strong>A alma &eacute; imortal e pura, mas o corpo precisa ser martirizado, j&aacute; que &eacute; origem de todo mal humano.<\/p><p><strong>C) <\/strong>A sa&uacute;de do corpo e da alma depende da fortuna, sem a qual os seres humanos n&atilde;o chegam &agrave; virtude.<\/p><p><strong>D) <\/strong>O equil&iacute;brio da alma e a sa&uacute;de f&iacute;sica s&atilde;o inspirados no cuidado de si socr&aacute;tico.<\/p><p><strong>E) <\/strong>O bem humano consiste em uma vida de ativa participa&ccedil;&atilde;o pol&iacute;tica e sucesso.<\/p><p class=\"wp-block-verse\"><strong>Resolu&ccedil;&atilde;o:<\/strong> A alternativa D est&aacute; correta.<\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-universidade-estadual-do-oeste-do-parana-unioeste-2024\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Universidade-Estadual-do-Oeste-do-Parana-Unioeste-2024\"><\/span>Universidade Estadual do Oeste do Paran&aacute; (Unioeste) 2024<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>Como a moral, portanto, tem uma influ&ecirc;ncia sobre as a&ccedil;&otilde;es e os afetos, segue-se que n&atilde;o pode ser derivada da raz&atilde;o, porque a raz&atilde;o sozinha, como j&aacute; provamos, nunca poderia ter tal influ&ecirc;ncia. A moral desperta paix&otilde;es, e produz ou impede a&ccedil;&otilde;es. A raz&atilde;o, por si s&oacute;, &eacute; inteiramente impotente quanto a esse aspecto. As regras da moral, portanto, n&atilde;o s&atilde;o conclus&otilde;es da raz&atilde;o.<\/p><p>HUME, David. <em>Tratado sobre a natureza humana<\/em>. S&atilde;o Paulo: Edunesp, 2009, p. 497.<\/p><p>Sobre a teoria do sentimento moral de David Hume &eacute; INCORRETO afirmar.<\/p><p><strong>A) <\/strong>A raz&atilde;o &eacute; escrava das paix&otilde;es.<\/p><p><strong>B) <\/strong>A teoria moral de Hume privilegia os sentimentos em detrimento da raz&atilde;o.<\/p><p><strong>C) <\/strong>O agir moral depende de princ&iacute;pios racionais bem fundamentados.<\/p><p><strong>D) <\/strong>As regras da moral n&atilde;o prov&ecirc;m da raz&atilde;o.<\/p><p><strong>E) <\/strong>Nossas paix&otilde;es e sentimentos influenciam diretamente o nosso agir.<\/p><p class=\"wp-block-verse\"><strong>Resolu&ccedil;&atilde;o:<\/strong> A alternativa C est&aacute; correta.<\/p><p>\n\n\n\n<div id=\"new-form\">\n\t<form id=\"forms_layout\">\n\t<input type=\"hidden\" id=\"chave_de\" name=\"chave_de\" value=\"01_EVEST_LEADS_TOTAIS\" \/>\n\t\t<input type=\"hidden\" id=\"mid\" name=\"mid\" value=\"515008983\" \/>\n\t\t<input type=\"hidden\" id=\"Objetivo\" name=\"Objetivo\" value=\"Vestibulares\" \/>\n\t\t<input type=\"hidden\" id=\"Estado_de_Origem_do_IP\" name=\"Estado_de_Origem_do_IP\"  value=\"\" \/>\n\t\t<input type=\"hidden\" id=\"Cidade_de_Origem_do_IP\" name=\"Cidade_de_Origem_do_IP\" value=\"\" \/>\n\t\t<input type=\"hidden\" id=\"Modo_de_entrada\" name=\"Modo_de_entrada\" value=\"Portal\" \/>\n\t\t<input type=\"hidden\" id=\"Pagina_Origem\" name=\"Pagina_Origem\" value=\"\" \/>\n\n\t\t<div class=\"texto\">\n\t\t\t<h3 class=\"news\">Inscreva-se em nossa newsletter\ud83e\udd89<\/h3>\n\t\t\t<p>Receba dicas de estudo gratuitas e saiba em primeira m\u00e3o as novidades sobre o Enem, Sisu, Encceja, Fuvest e outros vestibulares!<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"campos\">\n\t\t\t<div class=\"first_name labels\">\n\t\t\t\t<input type=\"text\" class=\"input_labels\" id=\"first_name\" name=\"Nome_Completo\" placeholder=\"Nome\" required \/>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<div class=\"email labels\">\n\t\t\t\t<input type=\"email\" class=\"input_labels\" id=\"email\" name=\"Email\" placeholder=\"E-mail\" required \/>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<button type=\"submit\" class=\"button_layout\">\n\t\t\t\t<div id=\"lblBotao\">Inscreva-se<\/div>\n\t\t\t\t<span id=\"divSpiner\" class=\"loader\" role=\"status\" style=\"display: none;\"><\/span>\t\n\t\t\t<\/button>\n\t\t<\/div><!-- \/campos -->\n\t\t\n\t\t<label class=\"container_checkbox\">Voc\u00ea concorda com a nossa\n\t\t\t<a class=\"politics_privacy_ahref\" target=\"_blank\" href=\"https:\/\/gratis.estrategiaconcursos.com.br\/politica-de-privacidade\/\">Pol\u00edtica de Privacidade<\/a> e aceita receber informa\u00e7\u00f5es adicionais do Estrat\u00e9gia Educacional.\n\t\t\t<input id=\"checkbox_layout\" type=\"checkbox\" checked=\"checked\" required \/>\n\t\t\t<span class=\"checkbox\"><\/span>\n\t\t<\/label>\n\t\t<div id=\"msg\"><\/div>\n\t\t<div id=\"error\" class=\"error\">\n\t\t<\/div>\n\t<\/form>\n<\/div><!-- \/new-form -->\n\n\n\n<\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-universidade-de-brasilia-unb-2024\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Universidade-de-Brasilia-UnB-2024\"><\/span>Universidade de Bras&iacute;lia (UnB) 2024<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>A gravidade da situa&ccedil;&atilde;o que hoje atravessamos n&atilde;o se deve unicamente ao fato de que temos de lidar com a amea&ccedil;a da destrui&ccedil;&atilde;o de nossos recursos mais vitais: da &aacute;gua, do ar, das esp&eacute;cies vegetais e animais. O momento &eacute; grave, de modo mais essencial, porque o homem esqueceu a riqueza do que pode significar ser um ser humano. A tentativa de afirmar um poderio sem limites sobre as coisas &#9188; o projeto de estabelecer-se como tirano da vida &#9188; redunda em seu isolamento, em rompimento do di&aacute;logo com a natureza, em perda da refer&ecirc;ncia da terra como abrigo.<\/p><p>Em outro n&iacute;vel, esse projeto est&aacute; intimamente ligado aos ritmos da sociedade industrial. Cria-se a ilus&atilde;o de que, embora existam desigualdades sociais evidentes demais para serem escamoteadas, todos os homens t&ecirc;m igual poderio sobre a natureza, de que todos, at&eacute; os mais subjugados, t&ecirc;m o poder de subjugar as for&ccedil;as da natureza. Assim, o desequil&iacute;brio ecol&oacute;gico e a planetariza&ccedil;&atilde;o de uma sociedade que, desenvolvendo-se sob a ideologia do individualismo e da pretensa igualdade de todos, caminha hoje para uma tecnocracia totalit&aacute;ria, s&atilde;o aspectos de um mesmo fen&ocirc;meno.<\/p><p><em>Nancy M. Unger. Crise ecol&oacute;gica: a deser&ccedil;&atilde;o do espa&ccedil;o comum. Revista Educa&ccedil;&atilde;o e Realidade, n. 34(3), set.\/dez. 2009, p.147-155 (com adapta&ccedil;&otilde;es).<\/em><\/p><p>Tendo como refer&ecirc;ncia o texto precedente, da fil&oacute;sofa Nancy Mangabeira Unger, julgue o pr&oacute;ximo item.<\/p><p>Segundo a referida fil&oacute;sofa, o processo de destrui&ccedil;&atilde;o dos recursos naturais &eacute; resultado da riqueza de sermos seres humanos, que, por sua vez, nos distancia da natureza.<\/p><p><strong>C) <\/strong>Certo.<\/p><p><strong>E) <\/strong>Errado.<\/p><p class=\"wp-block-verse\"><strong>Resolu&ccedil;&atilde;o: <\/strong>A alternativa E est&aacute; correta.<\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-universidade-estadual-do-maranhao-uema-2024\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Universidade-Estadual-do-Maranhao-Uema-2024\"><\/span>Universidade Estadual do Maranh&atilde;o (Uema) 2024<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>A fil&oacute;sofa Hannah Arendt, em sua an&aacute;lise sobre o Mal, exp&otilde;e dois tipos de pessoas e de a&ccedil;&otilde;es. Ela toma como exemplo dois personagens da segunda guerra mundial para exemplificar tipos de a&ccedil;&otilde;es praticadas contra o povo judeu. S&atilde;o: Adolf Hitler e Adolf Eichmann. Uma a&ccedil;&atilde;o &eacute; a persegui&ccedil;&atilde;o aos judeus que poderia n&atilde;o ser praticada por quest&atilde;o de cren&ccedil;a e de princ&iacute;pios enraizados, mas, por motivos outros, fora da a&ccedil;&atilde;o, apenas para obedecer a um comando, &agrave; regra determinada por um l&iacute;der ou pelo Estado. Arendt identifica Adolf Eichmann, oficial de baixa patente do ex&eacute;rcito nazista, respons&aacute;vel por organizar a log&iacute;stica do transporte de judeus para os campos de concentra&ccedil;&atilde;o, como exemplo desse tipo de pessoa e de a&ccedil;&atilde;o.<\/p><p>O tipo de Mal e a defini&ccedil;&atilde;o de a&ccedil;&atilde;o praticados por Adolf Eichmann, de acordo com a fil&oacute;sofa Hannah Arendt, s&atilde;o, respectivamente,<\/p><p><strong>A) <\/strong>Mal radical, porque a a&ccedil;&atilde;o &eacute; fundamentada na cren&ccedil;a.<\/p><p><strong>B) <\/strong>Mal ontol&oacute;gico, porque acredita na a&ccedil;&atilde;o como um ser.<\/p><p><strong>C) <\/strong>Mal final, porque a cren&ccedil;a espera o final da a&ccedil;&atilde;o.<\/p><p><strong>D) <\/strong>Mal banal, porque a a&ccedil;&atilde;o &eacute; seguir regra das autoridades.<\/p><p><strong>E) <\/strong>Mal cauteloso, quando a a&ccedil;&atilde;o &eacute; feita por partes.<\/p><p class=\"wp-block-verse\"><strong>Resolu&ccedil;&atilde;o: <\/strong>A alternativa D est&aacute; correta.<\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-universidade-estadual-paulista-unip-2024\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Universidade-Estadual-Paulista-Unip-2024\"><\/span>Universidade Estadual Paulista (Unip) 2024<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>Um imperativo adequado ao novo tipo de agir humano e voltado para o novo tipo de sujeito atuante deveria ser mais ou menos assim: &ldquo;Aja de modo a que os efeitos da sua a&ccedil;&atilde;o sejam compat&iacute;veis com a perman&ecirc;ncia de uma aut&ecirc;ntica vida humana sobre a Terra&rdquo;; ou, expresso negativamente: &ldquo;Aja de modo a que os efeitos da sua a&ccedil;&atilde;o n&atilde;o sejam destrutivos para a possibilidade futura de uma tal vida; ou, simplesmente: &ldquo;N&atilde;o ponha em perigo as condi&ccedil;&otilde;es necess&aacute;rias para a conserva&ccedil;&atilde;o indefinida da humanidade sobre a&nbsp; Terra&rdquo;. O atual imperativo humano se estende em dire&ccedil;&atilde;o a um previs&iacute;vel futuro concreto, que constitui a dimens&atilde;o inacabada de nossa responsabilidade.<\/p><p><em>(Hans Jonas. O princ&iacute;pio responsabilidade, 2006. Adaptado.)<\/em><\/p><p>Considerando o excerto e as atuais quest&otilde;es ambientais, Hans Jonas defende<\/p><p><strong>A)<\/strong> o estabelecimento de uma &eacute;tica normativa.<\/p><p><strong>B) <\/strong>o planejamento de uma nova confer&ecirc;ncia mundial sobre o tema.<\/p><p><strong>C) <\/strong>a fundamenta&ccedil;&atilde;o das decis&otilde;es individuais isoladas.<\/p><p><strong>D) <\/strong>a manuten&ccedil;&atilde;o dos impactos humanos na natureza.<\/p><p><strong>E) <\/strong>a constitui&ccedil;&atilde;o de um &oacute;rg&atilde;o intergovernamental.<\/p><p class=\"wp-block-verse\"><strong>Resolu&ccedil;&atilde;o: <\/strong>A alternativa A est&aacute; correta.<\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-universidade-estadual-de-campinas-unicamp-2024\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Universidade-Estadual-de-Campinas-Unicamp-2024\"><\/span>Universidade Estadual de Campinas (Unicamp) 2024<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>Excerto 1<\/p><p>Quase todos est&atilde;o de acordo que a felicidade &eacute; o maior de todos os bens que se pode alcan&ccedil;ar pela a&ccedil;&atilde;o; diferem, por&eacute;m, quanto ao que seja a felicidade. A julgar pela vida que os homens levam em geral, a maioria deles, e os homens de tipo mais vulgar, parecem identificar o bem ou a felicidade com o prazer, e por isso amam a vida dos gozos.<\/p><p><em>(Adaptado de: Arist&oacute;teles. &Eacute;tica a Nicomaco, Livro I, se&ccedil;&otilde;es 4 e 5.)<\/em><\/p><p>Excerto 2<\/p><p>O conhecimento seguro dos desejos leva a direcionar toda a escolha e toda recusa para a sa&uacute;de do corpo e para a serenidade do esp&iacute;rito, visto que essa &eacute; a finalidade da vida feliz. O prazer &eacute; o in&iacute;cio e o fim de uma vida feliz. Embora o prazer seja nosso primeiro bem inato, nem por isso escolhemos qualquer prazer.<\/p><p><em>(Adaptado de: Epicuro. Carta sobre a felicidade. S&atilde;o Paulo: Editora UNESP, p. 35-37, 2002.)<\/em><\/p><p>Considerando os excertos dos fil&oacute;sofos gregos Arist&oacute;teles e Epicuro, ambos do s&eacute;culo IV a.C., &eacute; poss&iacute;vel afirmar que<\/p><p><strong>A) <\/strong>Arist&oacute;teles e Epicuro sustentam a ideia de que h&aacute; rela&ccedil;&atilde;o entre a felicidade e o prazer, pois ambos entendem que o prazer &eacute; o in&iacute;cio e o fim de uma vida feliz.<\/p><p><strong>B) <\/strong>diferentemente de Arist&oacute;teles, Epicuro defende que a felicidade consiste na realiza&ccedil;&atilde;o irrestrita dos nossos desejos, uma vez que o prazer &eacute; o in&iacute;cio e o fim de uma vida feliz.<\/p><p><strong>C) <\/strong>tanto Arist&oacute;teles quanto Epicuro &ndash; ainda que com concep&ccedil;&otilde;es &eacute;ticas distintas &ndash; entendem que n&atilde;o h&aacute; uma identifica&ccedil;&atilde;o imediata entre felicidade e prazer.<\/p><p><strong>D) <\/strong>Arist&oacute;teles e Epicuro concordam entre si e discordam daqueles que pensam que a felicidade seja o maior dos bens que se possa alcan&ccedil;ar pela a&ccedil;&atilde;o.<\/p><p class=\"wp-block-verse\"><strong>Resolu&ccedil;&atilde;o: <\/strong>A alternativa C est&aacute; correta. Ambos os fil&oacute;sofos relacionam felicidade e prazer, mas cada um de maneira distinta e com nuances importantes. Arist&oacute;teles critica a vis&atilde;o simplista de que prazer &eacute; igual a felicidade, enquanto Epicuro define uma abordagem mais seletiva ao prazer.<\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-universidade-federal-do-parana-ufpr-2024-nbsp\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Universidade-Federal-do-Parana-UFPR-2024\"><\/span>Universidade Federal do Paran&aacute; (UFPR) 2024&nbsp;<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>No <em>Tratado da Toler&acirc;ncia<\/em>, Voltaire argumenta que a condena&ccedil;&atilde;o de Jean Calas &agrave; morte, em 9 de mar&ccedil;o de 1762, foi um erro judici&aacute;rio fomentado pela intoler&acirc;ncia. Levando em considera&ccedil;&atilde;o essa obra, assinale a alternativa que corresponde &agrave; posi&ccedil;&atilde;o de Voltaire diante desse acontecimento.&nbsp;<\/p><p><strong>A) <\/strong>Os algozes de Jean Calas devem ser tolerados, pois a toler&acirc;ncia &eacute; a melhor forma de combater a intoler&acirc;ncia.<\/p><p><strong>B) <\/strong>A pena de morte deve ser abolida, uma vez que o sistema judici&aacute;rio est&aacute; sujeito a erros.<\/p><p><strong>C) <\/strong>A intoler&acirc;ncia &eacute; um crime pass&iacute;vel de puni&ccedil;&atilde;o, pois coloca em risco a sociedade.&nbsp;<\/p><p><strong>D) <\/strong>O Estado deve evitar a multiplica&ccedil;&atilde;o de seitas religiosas, a fim de combater a intoler&acirc;ncia.&nbsp;<\/p><p><strong>E) <\/strong>A intoler&acirc;ncia &eacute; um mal inerente &agrave; natureza humana, estando presente em todas as &eacute;pocas e lugares.<\/p><p class=\"wp-block-verse\"><strong>Resolu&ccedil;&atilde;o:<\/strong> A alternativa C est&aacute; correta.<\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-universidade-do-estado-do-amazonas-uea-2023\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Universidade-do-Estado-do-Amazonas-UEA-2023\"><\/span>Universidade do Estado do Amazonas (UEA) 2023<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>Queimada, agora, &eacute; uma modalidade esportiva oficial no Distrito Federal. N&atilde;o &eacute; brincadeira. A atividade de crian&ccedil;a virou esporte em Bras&iacute;lia devido &agrave; san&ccedil;&atilde;o de uma lei que estabelece a medida. O presidente da Federa&ccedil;&atilde;o Mundial de Queimada descreve os ambiciosos planos da modalidade: &lsquo;Virar um esporte ol&iacute;mpico &eacute; o objetivo final, mas isso &eacute; em longu&iacute;ssimo prazo. Para come&ccedil;ar o processo, n&oacute;s precisamos unificar o esporte e criar federa&ccedil;&otilde;es e organiza&ccedil;&otilde;es em cada pa&iacute;s&rdquo;.<\/p><p><em>(&ldquo;Lei distrital quer transformar queimada em esporte ol&iacute;mpico&rdquo;. https:\/\/blogs.correiobraziliense.com.br, 03.12.2020. Adaptado.)<\/em><\/p><p>A aprova&ccedil;&atilde;o da lei sobre a Queimada no Distrito Federal, descrita no excerto, representa<\/p><p><strong>A) <\/strong>a inser&ccedil;&atilde;o da modalidade na tradi&ccedil;&atilde;o cultural brasileira.<\/p><p><strong>B) <\/strong>a rejei&ccedil;&atilde;o do potencial econ&ocirc;mico da modalidade.<\/p><p><strong>C) <\/strong>a aceita&ccedil;&atilde;o imediata da modalidade como esporte ol&iacute;mpico.<\/p><p><strong>D) <\/strong>a valoriza&ccedil;&atilde;o da modalidade pelo poder p&uacute;blico brasiliense.<\/p><p><strong>E) <\/strong>a profissionaliza&ccedil;&atilde;o dos jogadores da modalidade no pa&iacute;s.<\/p><p class=\"wp-block-verse\"><strong>Resolu&ccedil;&atilde;o:<\/strong> A alternativa D est&aacute; correta.<\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-exame-nacional-do-ensino-medio-enem-2023\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Exame-Nacional-do-Ensino-Medio-Enem-2023\"><\/span>Exame Nacional do Ensino M&eacute;dio (Enem) 2023<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>Estudiosos do Instituto de Antropologia Evolucion&aacute;ria de Leipzig, na Alemanha, colocaram um chimpanz&eacute; em um quarto com a vis&atilde;o de suculentos peda&ccedil;os de comida trancados dentro de um arm&aacute;rio. A um segundo chimpanz&eacute; era dada, ent&atilde;o, a oportunidade de liberar a comida, por&eacute;m, sem usufruir dela. Em aproximadamente 80% das vezes, eles tomaram a decis&atilde;o mais caridosa e liberaram o alimento para o outro chimpanz&eacute;.<\/p><p><em>Estudos mostram caridade no mundo animal. Dispon&iacute;vel em: http:\/\/revistagalileu.globo.com. Acesso em: 17 out. 2021.<\/em><\/p><p>Considerando nossa rela&ccedil;&atilde;o com outros, o experimento envolvendo os chimpanz&eacute;s ilustra qual tipo de comportamento moral humano?<\/p><p><strong>A) <\/strong>Hedonista, anseia o prazer pessoal.<\/p><p><strong>B) <\/strong>Altru&iacute;sta, promove o bem-estar imparcial.<\/p><p><strong>C) <\/strong>Retributivo, busca um retorno equivalente.<\/p><p><strong>D) <\/strong>Deontol&oacute;gico, cumpre uma obriga&ccedil;&atilde;o formal.<\/p><p><strong>E) <\/strong>Meritocr&aacute;tico, valoriza o merecimento individual.<\/p><p class=\"wp-block-verse\"><strong>Resolu&ccedil;&atilde;o:<\/strong> A alternativa B est&aacute; correta. O termo altru&iacute;smo foi criado por Auguste Comte para designar uma atitude solid&aacute;ria oposta ao ego&iacute;smo. Se o chimpanz&eacute; libera comida para outro sem ganhar nada com isso, ele est&aacute; sendo solid&aacute;rio ao outro. Al&eacute;m disso, a a&ccedil;&atilde;o &eacute; imparcial, porque o chimpanz&eacute; n&atilde;o leva em considera&ccedil;&atilde;o quem &eacute; o outro que ir&aacute; ganhar com sua a&ccedil;&atilde;o.<\/p><p>\n\n\n\n<div class=\"estrategia-catalog\"><p>Categoria \"Quest&otilde;es\" n\u00e3o encontrada no cat\u00e1logo.<\/p><\/div>\n\n\n\n<\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-saiba-mais-sobre-as-questoes-cobradas-nos-vestibulares\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Saiba-mais-sobre-as-questoes-cobradas-nos-vestibulares\"><\/span>Saiba mais sobre as quest&otilde;es cobradas nos vestibulares<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/11-questoes-sobre-urbanizacao-que-ja-cairam-nos-vestibulares-e-no-enem\/\" target=\"_blank\">11 quest&otilde;es sobre urbaniza&ccedil;&atilde;o que j&aacute; ca&iacute;ram nos vestibulares e no Enem<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/questoes-sobre-blocos-economicos\/\" target=\"_blank\">11 quest&otilde;es sobre blocos econ&ocirc;micos que j&aacute; ca&iacute;ram nos vestibulares e no Enem<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/13-questoes-sobre-guerra-fria-que-ja-cairam-nos-vestibulares\/\" target=\"_blank\">13 quest&otilde;es sobre Guerra Fria que j&aacute; ca&iacute;ram nos vestibulares<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/questoes-sobre-guerra-de-secessao\/\" target=\"_blank\">7 quest&otilde;es sobre a Guerra de Secess&atilde;o que j&aacute; ca&iacute;ram nos vestibulares e no Enem<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/11-questoes-sobre-globalizacao-que-ja-cairam-nos-vestibulares\/\" target=\"_blank\">11 quest&otilde;es sobre globaliza&ccedil;&atilde;o que j&aacute; ca&iacute;ram nos vestibulares<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/9-questoes-sobre-revolucao-industrial-que-ja-cairam-no-enem-e-demais-vestibulares\/\" target=\"_blank\">9 quest&otilde;es sobre Revolu&ccedil;&atilde;o Industrial que j&aacute; ca&iacute;ram no Enem e demais vestibulares<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/11-questoes-sobre-revolucao-francesa-que-ja-cairam-nos-vestibulares-e-no-enem\/\" target=\"_blank\">11 quest&otilde;es sobre Revolu&ccedil;&atilde;o Francesa que j&aacute; ca&iacute;ram nos vestibulares e no Enem<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/questoes-sobre-funcao-matematica\/#Saiba-mais-sobre-as-questoes-cobradas-nos-vestibulares\" target=\"_blank\">15 quest&otilde;es sobre fun&ccedil;&atilde;o matem&aacute;tica que j&aacute; ca&iacute;ram nos vestibulares&nbsp;<\/a><\/li>\n<\/ul><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-conquiste-a-aprovacao-estudando-com-o-estrategia-vestibulares-nbsp\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Conquiste-a-aprovacao-estudando-com-o-Estrategia-Vestibulares\"><\/span>Conquiste a aprova&ccedil;&atilde;o estudando com o Estrat&eacute;gia Vestibulares&nbsp;<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>Quer fazer parte do time de aprovados do Estrat&eacute;gia Vestibulares? 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