<\/span><\/h2>Ao mesmo tempo em que narram fatos, os narradores de Casa de Pensão e Clara dos Anjos também assumem postura intrusa e opinativa: eles interrompem a narração de acontecimentos e inserem seus comentários e opiniões, apresentando análises sociológicas ou psicológicas de acontecimentos, ambientes e personagens. Nas alternativas abaixo, foram transcritos trechos dos dois romances. Assinale a alternativa em que se observa tal atitude intrusa e opinativa do narrador no romance de Aluísio Azevedo.<\/p>
A <\/strong>“Por outro lado, as mulatas folgavam em tê-lo perto de si, achavam-no vivo e atilado, provocavam-lhe ditos de graça, mexiam com ele, faziam-lhe perguntas maliciosas, só para ‘ver o que o demônio do menino respondia’. E logo que Amâncio dava a réplica, piscando os olhos e mostrando a ponta da língua, caíam todas num ataque de riso, a olharem umas para as outras com intenção”.B <\/strong>“Muita vez chorou de ternura, mas sempre às escondidas; muita vez sentiu o coração saltar para o filho, mas sempre se conteve, receoso de cair no ridículo.\/ E não se lembrava, o imprudente, de que o amor de pai é bem ao contrário do amor de filho; não se lembrava de que aquele nasce e subsiste por si e que este precisa ser criado; que aquele é um princípio e que este é uma consequência; que um vem de dentro para fora e que o outro vem de fora para dentro”.C <\/strong>“O seu ideal na vida não era adquirir uma personalidade, não era ser ela, mesmo ao lado do pai ou do futuro marido. Era constituir função do pai, enquanto solteira, e do marido, quando casada. Não imaginava as catástrofes imprevistas da vida, que nos empurram, às vezes, para onde nunca sonhamos ter de parar. Não via que, adquirida uma pequena profissão honesta e digna do seu sexo, auxiliaria seus pais e seu marido, quando casada fosse”.D <\/strong>“A casa da família do famoso violeiro não ficava nas ruas fronteiras à gare da Central; mas, numa transversal, cuidada, limpa e calçada a paralelepípedos. Nos subúrbios, há disso: ao lado de uma rua, quase oculta em seu cerrado matagal, topa-se uma catita, de ar urbano inteiramente. Indaga-se por que tal via pública mereceu tantos cuidados da edilidade, e os historiógrafos locais explicam: é porque nela, há anos, morou o deputado tal ou o ministro sicrano ou o intendente fulano”.E <\/strong>“O provinciano, muito desvigorizado com a moléstia, sentia perfeitamente que os lúbricos impulsos, que dantes lhe inspirava a graciosa rapariga, iam-se agora destecendo e dissipando à luz de um novo sentimento de gratidão e respeito. A primitiva Amélia desaparecia aos poucos, para dar lugar àquela extremosa criança, àquela irmãzinha venerável, que lhe enchia o quarto com o frescor balsâmico de sua virgindade e rociava-lhe o coração com a trêfega mimalhice de sua ternura”.<\/p>Resposta:<\/strong><\/summary>\nAlternativa A: incorreta.<\/strong> O trecho é do romance Casa de Pensão, mas aqui temos a figura do narrador onisciente que apenas apresenta os fatos narrados sem emitir opinião.<\/p>\n\n\n\nAlternativa B: correta.<\/strong> O narrador emite sua opinião em relação ao comportamento de Vasconcelos, pai de Amâncio, expondo as consequências das omissões paternas: “E não se lembrava, o imprudente, de que o amor de pai é bem ao contrário do amor de filho”.<\/p>\n\n\n\nAlternativa C: incorreta.<\/strong> Esse trecho, que apresenta uma opinião do narrador, está no romance de Lima Barreto, Clara dos Anjos.<\/p>\n\n\n\nAlternativa D: incorreta.<\/strong> Neste trecho, o narrador de Clara dos Anjos apenas descreve um espaço urbano que integra o cenário do romance.<\/p>\n\n\n\nAlternativa E: incorreta.<\/strong> Neste trecho de Casa de Pensão, o narrador onisciente externa os impulsos que dominam os personagens.<\/p>\n\n\n\nAlternativa correta: B<\/strong><\/p>\n<\/details><\/span>UFU (2015)<\/span><\/h2>―Mamãe, Mamãe!
Todos os Santos -Rio de Janeiro-Dezembro de 1921-janeiro de 1922.<\/p>
BARRETO, Lima. Clara dos Anjos. Tecnoprint\/Ediouro, s\/d. p. 77.<\/em><\/p>De acordo com o trecho acima, assinale a alternativa correta<\/strong>.<\/p>A <\/strong>O diálogo entre dona Engrácia e sua filha Clara simboliza de forma alegórica a desumanização da mulher negra e pobre, numa sociedade regida por D. Pedro I, mas manipulada por uma elite branca preconceituosa.B <\/strong>Este pequeno diálogo pode ser considerado uma metáfora de uma classe social típica da Primeira República: indivíduos escravos, sem perspectiva de ascensão econômica, os quais lutavam pela assinatura da Lei Áurea.C <\/strong>O diálogo entre Clara e sua mãe, Engrácia, que aparece ao final do romance Clara dos Anjos, publicado em plena Monarquia, simboliza a falta de perspectiva da mulher negra, analfabeta e pobre.D <\/strong>Este pequeno diálogo, que fecha o final do romance Clara dos Anjos, pode ser considerado uma metáfora do sofrimento de uma classe social que, mesmo com a assinatura da Lei Áurea, continuava estigmatizada etnicamente.<\/p>Resposta:<\/strong><\/summary>\nAlternativa correta: D<\/strong><\/p>\n<\/details><\/span>Unicamp (2016) (1ª fase)<\/span><\/h2>Quanto ao conto Negrinha, de Monteiro Lobato, é correto afirmar que:<\/p>
A <\/strong>O narrador adere à perspectiva de dona Inácia, fazendo com que o leitor enxergue a história guiado pela ótica dessa personagem e se torne cúmplice dos valores éticos apresentados no conto.B <\/strong>O modo como o narrador caracteriza o contexto histórico no conto permite concluir que Negrinha é escrava de dona Inácia e, portanto, está fadada a uma vida de humilhações.C <\/strong>A maneira como o narrador comenta as características atribuídas às personagens contrasta com as falas e as ações realizadas por elas, o que caracteriza um modo irônico de apresentação. D <\/strong>O narrador apresenta as falas e pensamentos das personagens de modo objetivo; assim, o leitor fica dispensado de elaborar um juízo crítico sobre as relações de poder entre as personagens.<\/p>Resposta:<\/strong><\/summary>\nA – incorreta.<\/strong> Pelo contrário, por meio de ironias denuncia seu falso moralismo.<\/p>\n\n\n\nB – incorreta.<\/strong> Não há dados suficientes para se afirmar isso.<\/p>\n\n\n\nC – correta – gabarito.<\/strong> Em diversos momentos da narrativa, o leitor percebe a ironia do narrador ao comentar as características das personagens. D. Inácia, por exemplo, é considerada pessoa de boa fée bondosa, embora aplique castigos cruéis e injustos a uma criança, apenas para aliviar-se do mau humor.<\/p>\n\n\n\nD – incorreta. <\/strong>Não é objetivo, porque não é parcial. Há subjetividade no uso da ironia.<\/p>\n\n\n\nAlternativa correta: C<\/strong><\/p>\n<\/details><\/span>UEG (2012)<\/span><\/h2>Leia o fragmento a seguir.<\/p>
ABELARDO I – Por que não? O pânico do café. Com dinheiro inglês comprei café na porta das fazendas desesperadas. De posse de segredos governamentais, joguei duro e certo no café-papel! Amontoei ruínas de um lado e ouro do outro! Mas há o trabalho construtivo, a indústria…<\/p>
ANDRADE, Oswald de. O rei da vela. Rio de Janeiro: Mediafashion, 2008. p. 35 <\/em><\/p>Considerando-se a peça e seu contexto histórico, a personagem Abelardo I<\/p>
A <\/strong>converteu todo o seu capital em ouro.B <\/strong>não foi prejudicada pela Crise de 1929.C <\/strong>perdeu dinheiro durante o Encilhamento.D <\/strong>não recorreu ao auxílio de capital estrangeiro.<\/p>Resposta:<\/strong><\/summary>\nAlternativa correta: B<\/strong><\/p>\n<\/details>\n\n\n\n
Categoria \"Questões\" n\u00e3o encontrada no cat\u00e1logo.<\/p><\/div>\n\n\n\n<\/p>
<\/span>Unitins (2021)<\/span><\/h2>Sobre a vida e as obras de Lima Barreto, pode-se afirmar que:<\/p>
I – <\/strong>Sua principal obra, Triste Fim de Policarpo Quaresma, tem cunho social e influenciou fortemente os romancistas da terceira geração modernista.II – <\/strong>As obras de Lima Barreto são realistas e têm uma visão crítica da sociedade brasileira. O escritor usa a ironia, não só a temática nacionalista, como também discute as diferenças sociais e a questão do preconceito racial.III – <\/strong>A obra Triste Fim de Policarpo Quaresma foi publicada, inicialmente, em folhetins, em 1911. E, no formato impresso, foi lançada apenas em 1915.IV – <\/strong>O autor era negro e pobre, mas tinha um padrinho com posses que lhe permitiu estudar no Colégio Pedro II e depois ingressar na escola Politécnica. Não concluiu o curso de Engenharia, mas foi aprovado em um concurso público.<\/p>Com base na análise das afirmações anteriores, conclui-se que:<\/p>
A <\/strong>Apenas II está correta.B <\/strong>Estão corretas I, II e III.C <\/strong>Apenas I e II estão corretas.D <\/strong>Apenas III está correta.E <\/strong>Apenas II, III e IV estão corretas.<\/p>Resposta:<\/strong><\/summary>\nAlternativa correta: E<\/strong><\/p>\n<\/details><\/span>Enem (2016)<\/span><\/h2>TEXTO I<\/strong><\/p>Embora eles, artistas modernos, se deem como novos precursores duma arte a ir, nada é mais velho que a arte anormal. De há muitos já que a estudam os psiquiatras em seus tratados, documentando-se nos inúmeros desenhos que ornam as paredes internas dos manicômios. Essas considerações são provocadas pela exposição da Sra. Malfatti. Sejam sinceros: futurismo, cubismo, impressionismo e tutti quanti não passam de outros tantos ramos da arte caricatural.<\/p>
LOBATO, M. Paranoia ou mistificação: a propósito da exposição de Anita Malfatti. O Estado de São Paulo, 20 dez.1917 (adaptado).<\/em><\/p>TEXTO II<\/strong><\/p>Anita Malfatti, possuidora de uma alta consciência do que faz, a vibrante artista não temeu levantar com os seus cinquenta trabalhos as mais irritadas opiniões e as mais contrariantes hostilidades. As suas telas chocam o preconceito fotográfico que geralmente se leva no espírito para as nossas exposições de pintura. Na arte, a realidade na ilusão é o que todos procuram. E os naturalistas mais perfeitos são os que melhor conseguem iludir.<\/p>
ANDRADE, O. A exposição Anita Malfatti. Jornal do Commercio, 11 jan. 1918 (adaptado).<\/em><\/p>TEXTO III<\/strong><\/p>MALFATTI, A. O homem amarelo, 1915-1916. Óleo sobre tela, 61 x 51 cm. Disponível em: www.estadao.com.br. Acesso em: 28 fev. 2013.<\/em><\/p>A análise dos documentos apresentados demonstra que o cenário artístico brasileiro no primeiro quartel do século XX era caracterizado pelo(a)<\/p>
A <\/strong>domínio do academicismo, que dificultava a recepção da vertente realista na obra de Anita Malfatti. B <\/strong>dissonância entre as vertentes artísticas, que divergiam sobre a validade do modelo estético europeu. C <\/strong>exaltação da beleza e da rigidez da forma, que justificavam a adaptação da estética europeia à realidade brasileira. D <\/strong>impacto de novas linguagens estéticas, que alteravam o conceito de arte e abasteciam a busca por uma produção artística nacional. E <\/strong>influência dos movimentos artísticos europeus de vanguarda, que levava os modernistas a copiarem suas técnicas e temáticas.<\/p>Resposta:<\/strong><\/summary>\nAlternativa A: incorreta. <\/strong>O Modernismo negava o academicismo. A obra de Anita Malfatti já tende a abandonar a vertente realista.<\/p>\n\n\n\nAlternativa B: incorreta.<\/strong> O academicismo se apropriava de valores europeus e os modernistas também estavam espelhando seu expressionismo no exterior. A diferença é que o Modernismo costumava ser mais crítico a essa apropriação.<\/p>\n\n\n\nAlternativa C: incorreta.<\/strong> Não há uma rigidez da forma na obra de arte representada, nem exaltação da beleza.<\/p>\n\n\n\nAlternativa D: correta – gabarito.<\/strong> Monteiro Lobato não é muito fã da obra de Anita Malfatti, qualificando a sua obra como se tivesse sido feita em manicômio. Ou seja, houve rejeição de parte da comunidade artística em relação à sua obra. O Modernismo é um movimento que vai defender a produção de uma arte genuinamente brasileira, e, nesse processo há apropriação de elementos estéticos, mas buscando valorizar as características nacionais.<\/p>\n\n\n\nAlternativa E: incorreta.<\/strong> Não é uma mera cópia, mas sim apropriação\/mescla cultural. Trata-se do conceito de antropofagia.<\/p>\n\n\n\nAlternativa correta: D<\/strong><\/p>\n<\/details><\/span>UFRGS (2018)<\/span><\/h2>Leia o trecho da crônica O vestuário feminino, de Júlia Lopes de Almeida (1862-1934).<\/p>
É uma esquisitice muito comum entre senhoras intelectuais, envergarem paletó, colete e colarinho de homem, ao apresentarem-se em público, procurando confundir-se, no aspecto físico, com os homens, como se lhes não bastassem as aproximações igualitárias do espírito.<\/p>
Esse desdém da mulher pela mulher faz pensar que: ou as doutoras julgam, como os homens, que a mentalidade da mulher é inferior, e que, sendo elas exceção da grande regra, pertencem mais ao sexo forte, do que do nosso, fragílimo; ou que isso revela apenas pretensão de despretensão. Seja o que for, nem a moral nem a estética ganham nada com isso. Ao contrário; se uma mulher triunfa da má vontade dos homens e das leis, dos preconceitos do meio e da raça, todas as vezes que for chamada ao seu posto de trabalho, com tanta dor, tanta esperança, e tanto susto adquirido, deve ufanar-se em apresentar-se como mulher. Seria isso um desafio? Não; naturalíssimo pareceria a toda a gente que uma mulher se apresentasse em público como todas as outras. […]\n\n\n\n<\/p>
Os colarinhos engomados, as camisas de peito chato, dão às mulheres uma linha pouco sinuosa, e contrafeita, porque é disfarçada. […] Nas cidades, sobre o asfalto das ruas ou o saibro das alamedas, não sabe a gente verdadeiramente para que razão apelar, quando vê, cingidas a corpos femininos, essas toilettes híbridas, compostas de saias de mulher, coletes e paletós de homem… Nem tampouco é fácil de perceber o motivo por que, em vez da fita macia, preferem essas senhoras especar o pescoço num colarinho lustrado a ferro, e duro como um papelão!<\/p>
Considere as seguintes afirmações sobre o trecho.<\/p>
I. –<\/strong> A crônica, publicada em 1906, registra as exigências que uma sociedade patriarcal impõe a mulheres que circulam no âmbito público.II. – <\/strong>A crônica apresenta um chamado para que mulheres de atuação pública – espaço majoritariamente masculino – mantenham características convencionadas como femininas, em especial no vestuário.III – <\/strong>A autora, ao falar do vestuário feminino, está tratando também de meio, raça e gênero, temas estruturantes do debate literário no final do século XIX, início do XX. <\/p>Quais estão corretas?<\/p>
A <\/strong>Apenas II.B <\/strong>Apenas III.C <\/strong>Apenas I e II.D <\/strong>Apenas I e III.E <\/strong>I, II e III.<\/p>Resposta:<\/strong> <\/summary>\n