<\/span><\/h2>A história política dos hebreus é tradicionalmente dividida em períodos: patriarcal, dos juízes, monárquico e de divisão dos reinos, seguido por conquistas estrangeiras e dispersões populacionais.<\/p>
Período dos patriarcas e nomadismo<\/h3>
Segundo a tradição bíblica, Abraão foi o principal patriarca dos hebreus. Ele teria migrado da Mesopotâmia para Canaã. Seu filho Isaac e seu neto Jacó também são figuras importantes. Jacó teria recebido o nome de Israel, origem da denominação israelitas para seus descendentes.<\/p>
Os hebreus praticavam atividades como pastoreio e agricultura, além de apresentarem características nômades e seminômades, deslocando-se em busca de água e pastagens.<\/p>
De acordo com a Bíblia, uma crise de fome levou parte dos descendentes de Jacó ao Egito, onde teriam sido posteriormente submetidos à escravidão.<\/p>
Êxodo do Egito e liderança dos juízes<\/h3>
Segundo a tradição bíblica, Moisés liderou a saída dos hebreus do Egito, episódio conhecido como Êxodo. Durante a jornada pelo deserto em direção a Canaã, ele teria recebido os Dez Mandamentos, conjunto de princípios religiosos e morais fundamentais para o judaísmo.<\/p>
O Êxodo simboliza a libertação da opressão e fortalece a identidade coletiva dos hebreus. Entretanto, sua ocorrência e cronologia exatas, conforme descritas na Bíblia, são debatidas pelos historiadores.<\/p>
Posteriormente, os hebreus foram liderados pelos juízes, figuras que exerciam autoridade política, religiosa e militar, especialmente em períodos de conflito. Entre eles estavam Débora, Gideão e Sansão. Como as tribos mantinham autonomia, a organização política permanecia descentralizada.<\/p>
A necessidade de coordenar a defesa dos territórios e enfrentar ameaças externas contribuiu para o surgimento da monarquia.<\/p>
A monarquia hebraica teria começado por volta do século XI a.C., com Saul como primeiro rei, segundo a tradição bíblica. Posteriormente, Davi ampliou o domínio territorial e estabeleceu Jerusalém como centro político. <\/p>
Seu sucessor, Salomão, é tradicionalmente associado ao fortalecimento da administração do reino e à construção do Primeiro Templo de Jerusalém, importante centro religioso.<\/p>
Após a morte de Salomão, por volta do século X a.C., o reino se dividiu em dois Estados: o Reino de Israel, ao norte, e o Reino de Judá, ao sul. Essa divisão enfraqueceu politicamente os hebreus e facilitou a conquista de seus territórios por potências estrangeiras.<\/p>
Em 722 a.C., o Reino de Israel foi conquistado pelo Império Assírio. Mais tarde, em 586 a.C., os babilônios conquistaram Jerusalém, destruíram o Primeiro Templo e deportaram parte da população de Judá para a Babilônia. Esse episódio ficou conhecido como Exílio Babilônico e teve grande importância para o desenvolvimento da tradição religiosa judaica.<\/p>
Posteriormente, os persas conquistaram a Babilônia e permitiram que grupos de judeus retornassem a Jerusalém. A reconstrução do templo contribuiu para a reorganização da vida religiosa.<\/p>
Séculos depois, a região passou por diferentes domínios estrangeiros, incluindo o romano. No século I d.C., os romanos destruíram o Segundo Templo de Jerusalém, em 70 d.C., durante a repressão a uma revolta judaica. Novas guerras e deslocamentos contribuíram para a dispersão de comunidades judaicas por diferentes regiões.<\/p>
Essa dispersão é conhecida como diáspora judaica. O termo se refere à dispersão de um povo para além de seu território histórico, mantendo vínculos culturais, religiosos e identitários. Embora a diáspora tenha raízes anteriores, ela se intensificou em diferentes momentos da Antiguidade.<\/p>