Olá, pessoal… Tudo bem? Sou a profª. Celina Gil, do Estratégia Vestibulares, e com a ajuda dos professores Fernando Andrade e Luana Signorelli, escrevo este artigo para comentar as questões da prova da UNESP e indicar o Gabarito da disciplina de Português.
Nesta página, você vai conferir todas as questões resolvidas e comentadas. Você pode, inclusive, baixar os nossos comentários sobre a prova em um PDF gratuito.<\/p>
Examine o cartum de Steinberg, publicado em seu Instagram em 06.04.2019.<\/p>
<\/figure><\/div>
Para o cartunista, a diferença entre estar ou não\nestar de dieta limita-se a um sentimento de <\/p>
(A) culpa. <\/p>
(B) euforia. <\/p>
(C) tristeza. <\/p>
(D) vazio. <\/p>
(E) satisfação.<\/p>
Resolução Comentada<\/strong><\/h3>
A alternativa A está correta, pois a personagem não deixa de comer, apenas fica pensando sobre como <\/em>não <\/em><\/strong>deveria estar comendo. Ao pensar que não deveria fazer uma ação, mas executá-la mesmo assim, a personagem sente <\/em>culpa<\/em><\/strong>.<\/em><\/li>
A alternativa B está incorreta, pois euforia significa “muita alegria”, e a personagem não esboça mudança de expressão indicando maior alegria.<\/em><\/li>
A alternativa C está incorreta, pois, assim como em B, a personagem não esboça mudança de expressão para tristeza.<\/em><\/li>
A alternativa D está incorreta, pois “vazio” denotaria certa melancolia, o que não ocorre na fala da personagem. Ela é bem taxativa ao dizer que <\/em>não <\/em><\/strong>deveria fazer aquilo, mas não o diz denotando melancolia, e sim certeza. <\/em><\/li>
A alternativa E está incorreta, pois a personagem não está feliz com suas atitudes. <\/em><\/li><\/ul>
Gabarito: A<\/strong><\/p>
Para responder às questões de 02 a 06, leia o trecho de uma carta enviada por Antônio Vieira ao rei D. João IV em 4 de abril de 1654.<\/em><\/strong><\/p>
No fim da carta de que V.\nM.1 <\/sup> me fez mercê me manda V.\nM. diga meu parecer sobre a conveniência de haver neste estado ou dois\ncapitães-mores ou um só governador.<\/p>
Eu, Senhor, razões\npolíticas nunca as soube, e hoje as sei muito menos; mas por obedecer direi\ntoscamente o que me parece.<\/p>
Digo que menos mal será\num ladrão que dois; e que mais dificultoso serão de achar dois homens de bem\nque um. Sendo propostos a Catão dois cidadãos romanos para o provimento de duas\npraças, respondeu que ambos lhe descontentavam: um porque nada tinha, outro\nporque nada lhe bastava. Tais são os dois capitães-mores em que se repartiu\neste governo: Baltasar de Sousa não tem nada, Inácio do Rego não lhe basta\nnada; e eu não sei qual é maior tentação, se a 1, se a 2. Tudo\nquanto há na capitania do Pará, tirando as terras, não vale 10 mil cruzados,\ncomo é notório, e desta terra há-de tirar Inácio do Rego mais de 100 mil\ncruzados em três anos, segundo se lhe vão logrando bem as indústrias.<\/p>
Tudo isto sai do sangue e\ndo suor dos tristes índios, aos quais trata como tão escravos seus, que nenhum\ntem liberdade nem para deixar de servir a ele nem para poder servir a outrem; o\nque, além da injustiça que se faz aos índios, é ocasião de padecerem muitas\nnecessidades os portugueses e de perecerem os pobres. Em uma capitania destas\nconfessei uma pobre mulher, das que vieram das Ilhas, a qual me disse com\nmuitas lágrimas que, dos nove filhos que tivera, lhe morreram em três meses\ncinco filhos, de pura fome e desamparo; e, consolando-a eu pela morte de tantos\nfilhos, respondeu-me: “Padre, não são esses os por que eu choro, senão pelos\nquatro que tenho vivos sem ter com que os sustentar, e peço a Deus todos os\ndias que me os leve também.”<\/p>
São lastimosas as\nmisérias que passa esta pobre gente das Ilhas, porque, como não têm com que\nagradecer, se algum índio se reparte não lhe chega a eles, senão aos poderosos;\ne é este um desamparo a que V. M. por piedade deverá mandar acudir. <\/p>
Tornando aos índios do\nPará, dos quais, como dizia, se serve quem ali governa como se foram seus\nescravos, e os traz quase todos ocupados em seus interesses, principalmente no\ndos tabacos, obriga-me a consciência a manifestar a V. M. os grandes pecados\nque por ocasião deste serviço se cometem. <\/p>
À questão colocada por D.\nJoão IV, Antônio Vieira <\/p>
(A) responde de maneira\ncategórica. <\/p>
(B) opta por não emitir uma\nopinião. <\/p>
(C) finge não tê-la\ncompreendido. <\/p>
(D) admite a incapacidade de\nrespondê-la. <\/p>
(E) responde de forma\nenigmática.<\/p>
Resolução Comentada<\/strong><\/h3>
A alternativa A está correta, pois ao ser perguntado sobre o que era mais conveniente, “dois capitães-mores ou um só governador”, Vieira responde sem hesitar: “Digo que menos mal será um ladrão que dois; e que mais dificultoso serão de achar dois homens de bem que um”. Assim, pode-se dizer que sua resposta é “categórica”. <\/em><\/li>
A alternativa B está incorreta, pois apesar de dizer que não estava capacitado para tal, Vieira opina mesmo assim. <\/em><\/li>
A alternativa C está incorreta, pois ele nunca diz que não entendeu a pergunta, ele apenas afirma que não se sente capacitado – ainda que opine mesmo assim. <\/em><\/li>
A alternativa D está incorreta, pois, assim como em B, apesar de dizer que não estava capacitado para tal, Vieira opina mesmo assim. <\/em><\/li>
A alternativa E está incorreta, pois ainda que responda através de uma alegoria, Vieira não deixa margem para dúvidas. Ele afirma categoricamente que “Digo que menos mal será um ladrão que dois; e que mais dificultoso serão de achar dois homens de bem que um”.<\/em><\/li><\/ul>
Gabarito: A<\/strong><\/p>
Questão 03<\/strong><\/h3>
Considerando o contexto, as lacunas numeradas no\nterceiro parágrafo do texto devem ser preenchidas, respectivamente, por <\/p>
(A) humildade e vaidade. <\/p>
(B) necessidade e cobiça. <\/p>
(C) miséria e inveja.<\/p>
(D) preguiça e ganância.<\/p>
(E) avareza e luxúria<\/p>
Resolução Comentada<\/strong><\/h3>
O trecho a que a questão se refere é “e eu não sei qual é maior tentação, se a 1 , se a 2”. As pessoas de quem o trecho fala são, respectivamente “um porque <\/em>nada tinha<\/em><\/strong>, outro porque <\/em>nada lhe bastava<\/em><\/strong>”<\/em><\/li>
A alternativa A está incorreta, pois ainda que se pudesse associar “humildade” a não possuir nada – entendendo humilde como um eufemismo para “pobre” – , “vaidade” tem a ver com imodéstia, presunção, não com querer sempre mais. <\/em><\/li>
A alternativa B está correta, pois “nada ter” pode ser um sinônimo de “necessidade”, que significa carência, insuficiência; e “nada lhe bastava” pode ser um sinônimo de “cobiça”, que significa ambição, ganância. <\/em><\/li>
A alternativa C está incorreta, pois ainda que se pudesse associar “miséria” a não possuir nada – entendendo miserável como alguém que não possui nada –, “inveja” tem a ver com ciúme, não com ambição. <\/em><\/li>
A alternativa D está incorreta, pois preguiça não é associada a não ter nada. Não se pode afirmar que alguém não possui nada por preguiça. Ganância, porém, poderia ser um possível sinônimo para “nada lhe bastava”. <\/em><\/li>
A alternativa E está incorreta, pois avareza remete à ideia de mesquinharia, pão-durismo, ou seja, não se relaciona com ter nada; e luxúria apesar de luxúria poder ser entendido como “desejo excessivo”, há um aspecto mais ligado à sexualidade do que a bens materiais como parece ser o caso no texto. <\/em><\/li><\/ul>
Gabarito: B<\/strong><\/p>
Questão 04<\/strong><\/h3>
Em sua carta, Antônio Vieira relata os padecimentos <\/p>
(A) dos nativos e dos capitães-mores.<\/p>
(B) dos negros e dos colonos pobres.<\/p>
(C) dos nativos e dos colonos pobres.<\/p>
(D) dos negros e dos capitães-mores.<\/p>
(E) dos nativos e dos negros.<\/p>
Resolução Comentada<\/strong><\/h3>
A resposta para essa alternativa está no 4º parágrafo, nos trechos “Tudo isto sai do sangue e do suor dos tristes índios” e “além da injustiça que se faz aos <\/em>índios<\/em><\/strong>, é ocasião de padecerem muitas necessidades os <\/em>portugueses<\/em><\/strong> e de perecerem os <\/em>pobres<\/em><\/strong>”.<\/em><\/li>
A alternativa A está incorreta, pois não há referência a capitães-mores – pessoas que auxiliavam o Governador Geral com a segurança do litoral da colônia – no texto. <\/em><\/li>
A alternativa B está incorreta, pois não se fala em “negros” no texto, apenas em índios e portugueses. <\/em><\/li>
A alternativa C está correta, pois no quarto parágrafo são citados dois grupos como prejudicados: índios e portugueses pobres. Uma vez que os nativos eram os indígenas e os portugueses que aqui estavam eram os colonos, a alternativa correta era nativos e colonos pobres<\/em><\/li>
A alternativa D está incorreta, pois, assim como falado anteriormente, não se fala nem de negros e nem de capitães-mores no texto. <\/em><\/li>
A alternativa E está incorreta, pois o texto não fala de negros em nenhum momento. <\/em><\/li><\/ul>
Gabarito: C<\/strong><\/p>
Questão 05<\/strong><\/h3>
Em um estudo publicado em 2005, o historiador\nGustavo Acioli Lopes vale-se, no quadro da economia colonial, da expressão\n“primo pobre” para se referir ao produto derivado das lavouras mencionadas por\nAntônio Vieira em sua carta. No contexto histórico em que foi escrita a carta,\no “primo rico” seria<\/p>
(A) o açúcar. <\/p>
(B) o pau-brasil. (extrativismo)<\/p>
(C) o café. (XIX)<\/p>
(D) o ouro. (XVIII)<\/p>
(E) o algodão. (XIX)<\/p>
Resolução Comentada<\/strong><\/h3>
Atenção<\/strong>: questão interdisciplinar<\/strong> com a História.<\/p>
A alternativa A está correta, pois a economia no Brasil colônia estava fortemente apoiada na plantação de açúcar, sendo assim, o “primo rico”. O tabaco, citado no último parágrafo do texto, não era tão responsável pelos lucros e, por isso, era chamado de “primo pobre”. <\/em><\/li>
A alternativa B está incorreta, pois apesar do pau-brasil ser fonte de renda na economia colonial, era ligado ao extrativismo, ou seja, não havia plantações de pau-brasil. Ele era extraído e exportado. <\/em><\/li>
A alternativa C está incorreta, pois a plantação de café só passa a ter expressividade no Brasil no século XIX. <\/em><\/li>
A alternativa D está incorreta, pois a exploração de minério do ouro é expressiva na região de Minas Gerais, no século XVIII. <\/em><\/li>
A alternativa E está incorreta, pois a plantação de algodão só passa a ter expressividade no Brasil no século XIX.<\/em><\/li><\/ul>
Gabarito: A<\/strong><\/p>
Questão 06<\/strong><\/h3>
Sempre que haja necessidade expressiva de reforço,\nde ênfase, pode o objeto direto vir repetido. Essa reiteração recebe o nome de\nobjeto direto pleonástico. (Adriano da Gama Kury. Novas lições de análise\nsintática, 1997. Adaptado.) Antônio Vieira recorre a esse recurso expressivo\nem: <\/p>
(A) “Sendo propostos a Catão dois cidadãos romanos\npara o provimento de duas praças, respondeu que ambos lhe descontentavam” (3o\nparágrafo) <\/p>
(B) “e, consolando-a eu pela morte de tantos filhos,\nrespondeu-me” (4o parágrafo) <\/p>
(C) “e desta terra há-de tirar Inácio do Rego mais\nde 100 mil cruzados em três anos, segundo se lhe vão logrando bem as\nindústrias” (3o parágrafo) <\/p>
(D) “São lastimosas as misérias que passa esta pobre\ngente das Ilhas” (5o parágrafo) <\/p>
(E) “Eu, Senhor, razões políticas nunca as soube,\ne hoje as sei muito menos” (2o parágrafo)<\/p>
Resolução Comentada<\/strong><\/h3>
Atenção<\/strong>: Os Sermões<\/em> de Padre Antônio Vieira são uma obra que compõe o repertório obrigatório de leituras da UNICAMP 2020.<\/p>
DICA DA PROF<\/strong><\/p>
O objeto direto pleonástico geralmente vem em forma de pronome oblíquo;\nlogo, a #dicadaprofa de antemão era justamente começar procurando por essa classificação\nde pronome.<\/p>
Alternativa “a”: incorreta. “Respondeu que ambos <\/em>lhe<\/em><\/strong> descontentavam”: descontentavam a eles (cidadãos romanos), está correto o uso do verbo transitivo indireto.<\/em><\/li>
Alternativa “b”: incorreta. “Consolando-<\/em>a<\/em><\/strong> eu pela morte de tantos filhos”: na ordem direta: eu consolo ela (quem consola, consola alguém); “pela morte de tantos filhos”: adjunto adverbial. No caso, o objeto direto está expresso correta e explicitamente pelo pronome oblíquo.<\/em><\/li>
Alternativa “c”: incorreta. “Segundo se lhe vão logrando”: <\/em>atenção<\/em><\/strong>, em língua portuguesa está correto o <\/em>uso duplo de pronome<\/em><\/strong>: no caso, “se” é reflexivo e “lhe” é objeto indireto de logrando. Não há objeto direto nesse caso.<\/em><\/li>
Alternativa “d”: incorreta. Cuidado: sequer tem pronome oblíquo nesse trecho. “São lastimosas <\/em>as<\/em><\/strong> misérias”: no caso, este “as” é artigo definido feminino, e não pronome oblíquo.<\/em><\/li>
Alternativa “e”: correta – gabarito. Padre Antônio Vieira é um autor do movimento literário do Barroco, cheio de rebuscamento na forma e na linguagem. Nesse trecho, há inversão da ordem direta (SVO) do português. No caso, vamos fazer análise sintática desse trecho: <\/em><\/li><\/ul>
“razões políticas nunca as<\/strong>\nsoube”<\/em><\/p>
*Sujeito: “eu” (1ª pessoa do singular, o que sabemos por meio da\ndesinência – terminação – do verbo);<\/p>
*As: pronome oblíquo que se refere ao termo “razões políticas”, porém,\ndesnecessário (pleonástico, redundante), uma vez que o objeto direto já aparece\nexplícito na oração.<\/p>
Gabarito: E<\/strong><\/p>
Questão 07<\/strong><\/h3>
<\/figure><\/div>
Na tira, a morte é caracterizada como <\/p>
(A) frívola. <\/p>
(B) compassiva. <\/p>
(C) solitária. <\/p>
(D) incorruptível. <\/p>
(E) materialista<\/p>
Resolução Comentada<\/strong><\/h3>
A alternativa A está incorreta. “Frívola” refere-se a uma pessoa que não se preocupa com questões importantes, ora a morte deve trabalhar no Iraque ceifando vidas, algo que não pode ser considerado fútil. <\/em><\/li>
A alternativa B está incorreta. “Compassiva” pode aplicada a uma pessoa que tem empatia em relação ao outro; é verdade que a morte diz que está com pena, mas, percebe-se que ela está sendo irônica. <\/em><\/li>
A alternativa C está incorreta. A morte não está incomodada por ser sozinha. <\/em><\/li>
A alternativa D está correta. O moribundo tenta subornar a morte oferecendo-lhe um emprego, e ela não aceita. <\/em><\/li>
A alternativa E está incorreta. Se a morte se preocupasse com bens materiais, ela aceitaria a oferta do moribundo. <\/em><\/li><\/ul>
Gabarito: D<\/strong><\/p>
Questão 08<\/strong><\/h3>
Constituem exemplos de linguagem formal e de\nlinguagem coloquial, respectivamente, as seguintes falas:<\/p>
(A) “Ah, estou morrendo de pena…” e “Ainda vou\ntrabalhar a noite inteira no Iraque, meu rapaz.”<\/p>
(B) “Me adianta essa, vai…” e “É cedo para mim.”<\/p>
(C) “O importante é trabalhar com o que a gente\ngosta.” E “Posso lhe dar um emprego bem melhor…”<\/p>
(D) “É cedo para mim.” e “Posso lhe dar um emprego\nbem melhor…”<\/p>
(E) “Posso lhe dar um emprego bem melhor…” e “Me\nadianta essa, vai…”<\/p>
Resolução Comentada<\/strong><\/h3>
É preciso tomar cuidado com a\npalavra “respectivamente”, significa que a primeira frase deve ser formal e a\nsegunda deve ser coloquial. <\/p>
A alternativa A está incorreta. A primeira fala tem um termo coloquial “pena”, portanto, não atende ao que foi pedido. <\/em><\/li>
A alternativa B está incorreta. “Me adiante essa, vai…” é coloquial, pois usa-se o pronome átono no começo da oração, algo não recomendado pela gramática normativa.<\/em><\/li>
A alternativa C está incorreta. Na primeira oração, o verbo gostar exige a preposição “de”, para expressar essa informação na linguagem formal, o personagem deveria ter dito “O importante é trabalhar com aquilo <\/em>de<\/em><\/strong> que a gente gosta”.<\/em><\/li>
A alternativa D está incorreta. A segunda oração está de acordo com o padrão formal como se observa pelo uso do pronome átono “lhe”, pouco usado na linguagem coloquial. <\/em><\/li>
A alternativa E está correta. A primeira oração segue as regras do uso do pronome átono “lhe” como objeto indireto; na segunda oração, observa-se o uso do pronome átono “me” no começo da frase, traço da linguagem coloquial, além disso, observa-se a expressão “me adianta essa” que é uma espécie de gíria para solicitar que a morte resolva o problema para ele.<\/em> <\/li><\/ul>
Gabarito: E<\/strong><\/p>
Leia o soneto “VII”, de Cláudio Manuel da Costa, para responder às questões de 09 a 13.<\/em><\/strong> <\/p>
Onde estou? Este sítio desconheço: Quem fez tão diferente aquele prado? Tudo outra natureza tem tomado, E em contemplá-lo, tímido, esmoreço. <\/p>
Uma fonte aqui houve; eu não me esqueço De estar a ela um dia reclinado; Ali em vale um monte está mudado: Quanto pode dos anos o progresso!<\/p>
Árvores aqui vi tão florescentes, Que faziam perpétua a primavera: Nem troncos vejo agora decadentes.<\/p>
Eu me engano: a região esta não era; Mas que venho a estranhar, se estão presentes Meus males, com que tudo degenera!<\/p>
(Cláudio Manuel da Costa. Obras, 2002.)<\/p>
Questão 09<\/strong><\/h3>
O tom predominante no soneto é de <\/p>
(A) ingenuidade. <\/p>
(B) apatia. <\/p>
(C) ira. <\/p>
(D) ironia. <\/p>
(E) perplexidade.<\/p>
Resolução Comentada<\/strong><\/h3>
Alternativa “a”: incorreta. Segundo o Houaiss, ingenuidade significa qualidade, caráter de ingênuo; simplicidade, candura, singeleza; ação, palavra de pessoa ingênua. O eu lírico se mostra chocado com o progresso na sua terra.<\/em><\/li>
Alternativa “b”: incorreta. Apatia é sinônimo de indiferença e não é isso. Ele se mostra chocado, atordoado com a mudança na sua terra.<\/em><\/li>
Alternativa “c”: incorreta. Não é raiva o que ele sente, é uma constatação pasma. <\/em><\/li>
Alternativa “d”: incorreta. Ironia é tanto uma figura de linguagem quanto um efeito de texto quando alguém quer dizer o contrário do que foi dito. Não é ironia, mas sim a exposição de sua perplexidade.<\/em><\/li>
Alternativa “e”: correta – gabarito. O sentimento do eu lírico pode ser definido como choque, atordoamento, perplexidade.<\/em><\/li><\/ul>
Gabarito: E<\/strong><\/p>
Questão 10<\/strong><\/h3>
No soneto, o eu lírico expressa um sentimento de\ninadequação que, a seu turno, se faz presente na seguinte citação: <\/p>
(A) “A independência, não obstante a forma em que se\ndesenrolou, constituiu a primeira grande revolução social que se operou no\nBrasil.” (Florestan Fernandes. A revolução burguesa no Brasil.) <\/p>
(B) “Todo povo tem na sua evolução, vista à\ndistância, um certo ‘sentido’. Este se percebe não nos pormenores de sua\nhistória, mas no conjunto dos fatos e acontecimentos essenciais que a\nconstituem num largo período de tempo.” (Caio Prado Júnior. Formação do Brasil\ncontemporâneo.) <\/p>
(C) “A ocupação econômica das terras americanas\nconstitui um episódio da expansão comercial da Europa. A descoberta das terras\namericanas é, basicamente, um episódio dessa obra ingente. De início pareceu\nser episódio secundário. E na verdade o foi para os portugueses durante todo um\nmeio século.” (Celso Furtado. Formação econômica do Brasil.) <\/p>
(D) “Trazendo de países distantes nossas formas de\nconvívio, nossas instituições, nossas ideias, e timbrando em manter tudo isso\nem ambiente muitas vezes desfavorável e hostil, somos ainda hoje uns\ndesterrados em nossa terra.” (Sérgio Buarque de Holanda. Raízes do Brasil.) <\/p>
(E) “A formação patriarcal do Brasil explica-se,\ntanto nas suas virtudes como nos seus defeitos, menos em termos de ‘raça’ e de\n‘religião’ do que em termos econômicos, de experiência de cultura e de\norganização da família, que foi aqui a unidade colonizadora.” (Gilberto Freyre.\nCasa- -grande e senzala.)<\/p>
Resolução Comentada<\/strong><\/h3>
Alternativa “a”: incorreta. <\/em>Atenção<\/em><\/strong>: o eu lírico demonstra um sentimento mais negativo do que positivo em relação às mudanças que ele observou em sua terra. Isso porque, árcade que ele é, ele valorizava a natureza e agora ela se revela em detrimento do progresso. Logo, o termo “revolução social”, notadamente positivo, não se aplica aqui.<\/em><\/li>
Alternativa “b”: incorreta. O poema não menciona diretamente o povo, mas sim o sentimento subjetivo do eu lírico, seu sentimento quanto ao fenômeno do progresso.<\/em><\/li>
Alternativa “c”: incorreta. Não é mencionado nada disso: “A ocupação econômica das terras americanas constitui um episódio da expansão comercial da Europa”<\/em><\/li>
Alternativa “d”: correta – gabarito. O desajuste, o deslocamento e a inadequação sentido pelo eu lírico pode ser expresso em “somos ainda hoje uns desterrados em nossa terra”.<\/em><\/li>
Alternativa “e”: incorreta. <\/em>Cuidado<\/em><\/strong>: o trecho menciona “suas virtudes como nos seus defeitos” e para o eu lírico o progresso seria negativo, haja vista o seu descontentamento com o fenômeno.<\/em><\/li><\/ul>
Gabarito: D<\/strong><\/p>
Questão 11<\/strong><\/h3>
Considerando o contexto histórico-geográfico de\nprodução do soneto, as transformações na paisagem assinaladas pelo eu lírico\nrelacionam-se à seguinte atividade econômica: <\/p>
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