{"id":90182,"date":"2023-04-19T15:12:52","date_gmt":"2023-04-19T18:12:52","guid":{"rendered":"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/?p=90182"},"modified":"2023-07-28T11:16:24","modified_gmt":"2023-07-28T14:16:24","slug":"15-questoes-sobre-povos-indigenas-que-ja-cairam-nos-vestibulares","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/15-questoes-sobre-povos-indigenas-que-ja-cairam-nos-vestibulares\/","title":{"rendered":"15 quest\u00f5es sobre povos ind\u00edgenas que j\u00e1 ca\u00edram nos vestibulares"},"content":{"rendered":"<p>No dia 19 de abril comemora-se o Dia dos Povos Ind&iacute;genas no Brasil. A data celebra a cultura de 305 etnias, falantes de 274 l&iacute;nguas diferentes, que juntos somam 896.917 dos quase 200 milh&otilde;es de brasileiros contabilizados pelo censo do Instituto Brasileiro de Geografia e Estat&iacute;stica (IBGE) em 2010 &mdash; o &uacute;ltimo a ser divulgado.<p>A hist&oacute;ria do territ&oacute;rio que hoje conhecemos como Brasil possui influ&ecirc;ncias ind&iacute;genas na cultura, na culin&aacute;ria, na medicina, na agricultura, na preserva&ccedil;&atilde;o do meio ambiente e no nosso idioma, por exemplo. Al&eacute;m de ser um pa&iacute;s marcado pelo trabalho volunt&aacute;rio e for&ccedil;ado que os povos origin&aacute;rios exerceram por aqui antes e depois da chegada dos europeus.&nbsp;<\/p><p>A import&acirc;ncia da participa&ccedil;&atilde;o dos povos ind&iacute;genas na constru&ccedil;&atilde;o da sociedade atual &eacute; muito explorada pelos vestibulares, e &eacute; por isso que o<strong> Portal Estrat&eacute;gia Vestibulares <\/strong>aproveitou o 19 de abril para trazer&nbsp;quest&otilde;es sobre povos ind&iacute;genas que j&aacute; ca&iacute;ram nos vestibulares e ajudar na sua prepara&ccedil;&atilde;o para a prova.<\/p><p><strong>Leia tamb&eacute;m:<\/strong><br>&ndash; <a href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/noticias\/7-citacoes-sobre-povos-indigenas-para-usar-na-redacao\/\" target=\"_blank\">7 cita&ccedil;&otilde;es sobre povos ind&iacute;genas para usar na reda&ccedil;&atilde;o<\/a><br>&ndash; <a href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/materias\/artes\/arte-indigena\/\" target=\"_blank\">Arte Ind&iacute;gena: caracter&iacute;sticas e tipos<\/a><br>&ndash; <a href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/enem-e-vestibulares\/vestibulares\/universidade-para-indigenas-conheca-cursos-vestibulares-e-politicas-de-permanencia-estudantil\/\" target=\"_blank\">Universidade para ind&iacute;genas: conhe&ccedil;a cursos, vestibulares e pol&iacute;ticas de perman&ecirc;ncia estudantil<\/a><\/p><p>\n\n\n\n<div id=\"new-form\">\n\t<form id=\"forms_layout\">\n\t<input type=\"hidden\" id=\"chave_de\" name=\"chave_de\" value=\"01_EVEST_LEADS_TOTAIS\" \/>\n\t\t<input type=\"hidden\" id=\"mid\" name=\"mid\" value=\"515008983\" \/>\n\t\t<input type=\"hidden\" id=\"Objetivo\" name=\"Objetivo\" value=\"Vestibulares\" \/>\n\t\t<input type=\"hidden\" id=\"Estado_de_Origem_do_IP\" name=\"Estado_de_Origem_do_IP\"  value=\"\" \/>\n\t\t<input type=\"hidden\" 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style=\"cursor:inherit\">Navegue pelo conte\u00fado<\/p>\n<\/div><nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/15-questoes-sobre-povos-indigenas-que-ja-cairam-nos-vestibulares\/#Unesp-2022\" >Unesp (2022)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/15-questoes-sobre-povos-indigenas-que-ja-cairam-nos-vestibulares\/#Uema-2021\" >Uema (2021)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/15-questoes-sobre-povos-indigenas-que-ja-cairam-nos-vestibulares\/#Fuvest-2021\" >Fuvest (2021)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/15-questoes-sobre-povos-indigenas-que-ja-cairam-nos-vestibulares\/#Facisb-2020\" >Facisb (2020)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/15-questoes-sobre-povos-indigenas-que-ja-cairam-nos-vestibulares\/#UFRGS-2020\" >UFRGS (2020)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/15-questoes-sobre-povos-indigenas-que-ja-cairam-nos-vestibulares\/#UFRGS-2020-2\" >UFRGS (2020)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/15-questoes-sobre-povos-indigenas-que-ja-cairam-nos-vestibulares\/#UFRGS-2020-3\" >UFRGS (2020)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/15-questoes-sobre-povos-indigenas-que-ja-cairam-nos-vestibulares\/#Unicamp-2020\" >Unicamp (2020)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/15-questoes-sobre-povos-indigenas-que-ja-cairam-nos-vestibulares\/#Unespar-2020\" >Unespar (2020)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-10\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/15-questoes-sobre-povos-indigenas-que-ja-cairam-nos-vestibulares\/#Uece-2019\" >Uece (2019)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-11\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/15-questoes-sobre-povos-indigenas-que-ja-cairam-nos-vestibulares\/#UniRV-2019\" >UniRV (2019)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-12\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/15-questoes-sobre-povos-indigenas-que-ja-cairam-nos-vestibulares\/#Albert-Einstein-2019\" >Albert Einstein (2019)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-13\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/15-questoes-sobre-povos-indigenas-que-ja-cairam-nos-vestibulares\/#UFMS-2018\" >UFMS (2018)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-14\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/15-questoes-sobre-povos-indigenas-que-ja-cairam-nos-vestibulares\/#Uece-2017\" >Uece (2017)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-15\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/15-questoes-sobre-povos-indigenas-que-ja-cairam-nos-vestibulares\/#UFU-2017\" >UFU (2017)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-16\" href=\"https:\/\/vestibulares.estrategia.com\/portal\/atualidades-e-dicas\/15-questoes-sobre-povos-indigenas-que-ja-cairam-nos-vestibulares\/#Prepare-se-para-a-prova-com-o-Estrategia-Vestibulares\" >Prepare-se para a prova com o Estrat&eacute;gia Vestibulares&nbsp;<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-unesp-2022\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Unesp-2022\"><\/span>Unesp (2022)<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>Os povos que viviam nas terras conquistadas pelos portugueses na Am&eacute;rica<\/p><p><strong>A)<\/strong> eram destitu&iacute;dos de interesses e pr&aacute;ticas religiosas.<\/p><p><strong>B) <\/strong>concentravam-se nas &aacute;reas litor&acirc;neas do territ&oacute;rio.<\/p><p><strong>C)<\/strong> eram coletores ou praticavam agricultura rudimentar.<\/p><p><strong>D)<\/strong> alimentavam-se prioritariamente de carne humana.<\/p><p><strong>E)<\/strong> eram pac&iacute;ficos ou dedicados a alian&ccedil;as e acordos entre grupos.<\/p><p class=\"wp-block-verse\"><strong>Resolu&ccedil;&atilde;o:<\/strong> A alternativa C est&aacute; correta. Os povos ind&iacute;genas que habitavam o atual territ&oacute;rio brasileiro no in&iacute;cio do s&eacute;culo XVI dedicavam-se principalmente &agrave; ca&ccedil;a, &agrave; pesca e &agrave; coleta de frutos e ra&iacute;zes, al&eacute;m de manterem o cultivo de pequenas ro&ccedil;as de mandioca, feij&atilde;o e outros produtos.<\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-uema-2021\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Uema-2021\"><\/span>Uema (2021)<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>Sabeis quem traz as pragas &agrave; terra? Cativeiros injustos. Quem trouxe ao Maranh&atilde;o a praga dos Holandeses? Quem trouxe a praga das bexigas? Quem trouxe a fome e a esterilidade? Estes cativeiros. [&hellip;] Todo o homem que deve servi&ccedil;o ou liberdade alheia, e podendo-a restituir, n&atilde;o restitui, &eacute; certo que se condena: todos, ou quase todos os homens do Maranh&atilde;o devem servi&ccedil;os e liberdades alheias, e podendo restituir, n&atilde;o restituem; logo, todos os quase todos se condenam.&nbsp;<\/p><p>Cleonice Berardinell&iacute;. Pretos, &Iacute;ndios e Judeus nos Serm&otilde;es de Vieira. In. Jo&atilde;o Adolfo Hansen, Adma Muhana, H&eacute;lder Garm (Orgs). Estudos sobre Vieira &ndash; S&atilde;o Paulo: Ateli&ecirc; Editorial. 2011.<\/p><p>Este Serm&atilde;o do Pe. Ant&ocirc;nio Vieira (1608-1697) faz uma cr&iacute;tica &agrave; escraviza&ccedil;&atilde;o dos ind&iacute;genas e exp&otilde;e a grande demanda por essa m&atilde;o de obra no Estado Colonial do Maranh&atilde;o at&eacute; meados do s&eacute;culo XVIII. A assertiva que explica o cativeiro dos ind&iacute;genas no Maranh&atilde;o colonial &eacute; a seguinte:<\/p><p><strong>A) <\/strong>As guerras contra os ind&iacute;genas eram a &uacute;nica forma de abastecimento de m&atilde;o de obra escrava para as atividades produtivas.<\/p><p><strong>B)<\/strong> A escraviza&ccedil;&atilde;o dos ind&iacute;genas s&oacute; poderia ocorrer em &aacute;reas onde houvesse uma profunda pobreza dos moradores.<\/p><p><strong>C)<\/strong> A escravid&atilde;o ind&iacute;gena foi uma pr&aacute;tica sistem&aacute;tica dos colonos e gerou uma disputa entre esses e os mission&aacute;rios pelo controle dessa m&atilde;o de obra.<\/p><p><strong>D)<\/strong> A m&atilde;o de obra ind&iacute;gena era utilizada nos servi&ccedil;os dom&eacute;sticos e substituiu os africanos escravizados que trabalhavam na lavoura.<\/p><p><strong>E)<\/strong> A escravid&atilde;o ind&iacute;gena foi estimulada pela Coroa Portuguesa para evitar o exterm&iacute;nio dos nativos pelos colonos.<\/p><p class=\"wp-block-verse\"><strong>Resolu&ccedil;&atilde;o:<\/strong> A alternativa C est&aacute; correta. A escravid&atilde;o ind&iacute;gena foi uma pr&aacute;tica sistem&aacute;tica dos colonos e gerou uma disputa entre esses e os mission&aacute;rios pelo controle dessa m&atilde;o de obra.<\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-fuvest-2021\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Fuvest-2021\"><\/span>Fuvest (2021)<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>\n\n\n\n[No Brasil], a transi&ccedil;&atilde;o da predomin&acirc;ncia ind&iacute;gena para a africana na composi&ccedil;&atilde;o da for&ccedil;a de trabalho escravo ocorreu aos poucos ao longo de aproximadamente meio s&eacute;culo. Quando os senhores de engenho, individualmente, acumulavam recursos financeiros suficientes, compravam alguns cativos africanos, e iam acrescentando outros &agrave; medida que capital e cr&eacute;dito tornavam-se dispon&iacute;veis. Em fins do s&eacute;culo XVI, a m&atilde;o de obra dos engenhos era mista do ponto de vista racial, e a propor&ccedil;&atilde;o foi mudando crescentemente em favor dos africanos importados &agrave; sua prole.<\/p><p>Stuart Schwartz, Segredos internos. S&atilde;o Paulo: Companhia Letras, 1988, p.68.<\/p><p>Com base na leitura do trecho e em seus conhecimentos, pode-se afirmar corretamente que, no Brasil,<\/p><p><strong>A)<\/strong> a implementa&ccedil;&atilde;o da escravid&atilde;o de origem africana n&atilde;o fez desaparecer a escravid&atilde;o ind&iacute;gena, pois o emprego de ambas podia variar segundo &eacute;pocas e regi&otilde;es espec&iacute;ficas.<\/p><p><strong>B) <\/strong>do ponto de vista senhorial, valia a pena pagar mais caro por escravos africanos porque estes viviam mais do que os escravos ind&iacute;genas, que eram mais baratos.<\/p><p><strong>C)<\/strong> o com&eacute;rcio de escravos africanos foi incompat&iacute;vel com o com&eacute;rcio de ind&iacute;genas porque eram exercidos por diferentes traficantes, que concorriam entre si.<\/p><p><strong>D) <\/strong>havia cr&eacute;ditos dispon&iacute;veis para a compra de escravos africanos, mas na manuten&ccedil;&atilde;o de boas rela&ccedil;&otilde;es com os nativos.<\/p><p><strong>E)<\/strong> a escraviza&ccedil;&atilde;o dos ind&iacute;genas pelos portugueses foi inviabilizada pelo fato de que os povos nativos americanos eram contr&aacute;rios ao aprisionamento de seres humanos.<\/p><p class=\"wp-block-verse\"><strong>Resolu&ccedil;&atilde;o:<\/strong> A alternativa A est&aacute; correta. A escraviza&ccedil;&atilde;o ind&iacute;gena permaneceu durante o Brasil col&ocirc;nia, em particular, quando se justificava-a por meio da &ldquo;guerra justa&rdquo;. Claro, a press&atilde;o da Igreja e da pr&oacute;pria Coroa para que ind&iacute;genas n&atilde;o fossem escravizados, bem como a combina&ccedil;&atilde;o dessa a&ccedil;&atilde;o com a lucratividade do tr&aacute;fico negreiro fizeram diminuir a escraviza&ccedil;&atilde;o ind&iacute;gena. Mas ela n&atilde;o terminou. Lembro, por exemplo, que tanto no ciclo do a&ccedil;&uacute;car quanto no do ouro houve escraviza&ccedil;&atilde;o ind&iacute;gena. Pense no papel dos bandeirantes.&nbsp;<\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-facisb-2020\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Facisb-2020\"><\/span>Facisb (2020)<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>Analise as pinturas hist&oacute;ricas.<\/p><div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lh5.googleusercontent.com\/tDm7lLbqt2CPQf1twTiCMNd-8bkPIiDFt-juZZ8-vrdFxGcP8QLUHC9uJUlxGHcR05A9lNk1nsPSW66Df4qbGTG9B_NOk2LJr76GR5PWb71FTRCV9GtDVjx3SysRp6ZwX5peLlXJVjVGeqlGhi205Zw\" alt=\"\"><\/figure><\/div><p>As duas obras<\/p><p><strong>A)<\/strong> dissociam a religi&atilde;o crist&atilde; do processo colonizador no Novo Mundo.<\/p><p><strong>B) <\/strong>comprovam os objetivos econ&ocirc;micos da coloniza&ccedil;&atilde;o da Am&eacute;rica.<\/p><p><strong>C) <\/strong>mostram uma vis&atilde;o idealizada da rela&ccedil;&atilde;o entre os nativos e os europeus.<\/p><p><strong>D)<\/strong> enaltecem aspectos culturais do modo de vida dos amer&iacute;ndios.<\/p><p><strong>E) <\/strong>destacam a assimila&ccedil;&atilde;o dos costumes ind&iacute;genas pelos colonizadores.<\/p><p class=\"wp-block-verse\"><strong>Resolu&ccedil;&atilde;o: <\/strong>A alternativa C est&aacute; correta. A pintura Rom&acirc;ntica &eacute; caracterizada pela sobreposi&ccedil;&atilde;o da emo&ccedil;&atilde;o e dos sentimentos &agrave; raz&atilde;o, com prefer&ecirc;ncia de temas &eacute;picos, cores vivas, sem tanto apego &agrave; harmonia das formas e &agrave; replica&ccedil;&atilde;o da realidade. O Romantismo tamb&eacute;m tinha v&iacute;nculos com o nacionalismo, uma vez que buscava momentos &eacute;picos e gloriosos no passado remoto que pudessem representar a pr&oacute;pria funda&ccedil;&atilde;o da na&ccedil;&atilde;o. Lembre-se que o nacionalismo &eacute; a filosofia pol&iacute;tica que defende que uma na&ccedil;&atilde;o ou povo tem o direito &agrave; autodetermina&ccedil;&atilde;o, isto &eacute;, tem direito a ter seu pr&oacute;prio Estado que a represente e garanta seus direitos. O s&eacute;culo XIX &eacute; tamb&eacute;m o momento de uma sequ&ecirc;ncia de independ&ecirc;ncias da Am&eacute;rica. A independ&ecirc;ncia dos Estados Unidos havia sido reconhecida em 1783 e, no s&eacute;culo XIX, o pa&iacute;s estava em franca expans&atilde;o para o oeste. Por seu turno, o Brasil conquistou sua emancipa&ccedil;&atilde;o em 1822. No caso desses e de outros pa&iacute;ses que eram ex-col&ocirc;nias, o passado remoto e os personagens m&iacute;ticos escolhidos para representar as novas na&ccedil;&otilde;es foram os ind&iacute;genas que eram retratados como bons selvagens. Al&eacute;m disso, igualmente tentava-se representar a coloniza&ccedil;&atilde;o como algo positivo, pac&iacute;fico e harmonioso.<\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-ufrgs-2020\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"UFRGS-2020\"><\/span>UFRGS (2020)<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>Leia o segmento abaixo de Mariana Cassino, pesquisadora do Instituto Nacional de Pesquisas da Amaz&ocirc;nia (INPA).<\/p><p>Tudo indica que &eacute; uma floresta cultural, que foi sendo enriquecida e constru&iacute;da ao longo dos anos de ocupa&ccedil;&atilde;o da &aacute;rea pelas pessoas que viveram ali. At&eacute; mesmo o solo que tem ind&iacute;cios de transforma&ccedil;&atilde;o humana [&hellip;]. Esse manejo &eacute; fundamental para a manuten&ccedil;&atilde;o da Amaz&ocirc;nia que temos hoje. Sem isso, ela n&atilde;o seria a mesma [&hellip;] Essas popula&ccedil;&otilde;es s&atilde;o fundamentais para a conserva&ccedil;&atilde;o da floresta. Nossa sociedade tende a separar a natureza e a cultura, mas as popula&ccedil;&otilde;es ind&iacute;genas da Amaz&ocirc;nia n&atilde;o fazem essa separa&ccedil;&atilde;o. Tendo em vista essa hist&oacute;ria de longa dura&ccedil;&atilde;o da Amaz&ocirc;nia, de &iacute;ntima liga&ccedil;&atilde;o entre pessoas e florestas, esse manejo &eacute; fundamental para pensarmos o modelo da Amaz&ocirc;nia hoje.&nbsp;<\/p><p>ELLER, Johanns. Complexo arqueol&oacute;gico de grandes propor&ccedil;&otilde;es &eacute; descoberto na Amaz&ocirc;nia central. O Globo, 08\/09\/2019.<\/p><p>A partir do segmento acima, considere as afirma&ccedil;&otilde;es a respeito da hist&oacute;ria da ocupa&ccedil;&atilde;o da Amaz&ocirc;nia.<\/p><p>I. &ndash; A ocupa&ccedil;&atilde;o ind&iacute;gena na Amaz&ocirc;nia caracterizou-se pela monocultura intensiva, provocando transforma&ccedil;&otilde;es no solo.<\/p><p>II. &ndash; A conserva&ccedil;&atilde;o da floresta amaz&ocirc;nica deve-se em grande parte &agrave;s formas de rela&ccedil;&atilde;o com o meio ambiente, mantidas pelas popula&ccedil;&otilde;es locais.<\/p><p>III &ndash; A separa&ccedil;&atilde;o entre natureza e cultura, caracter&iacute;stica das sociedades ocidentais, foi fundamental para a manuten&ccedil;&atilde;o da riqueza ambiental da floresta.&nbsp;<\/p><p>Quais est&atilde;o corretas?<\/p><p><strong>A)<\/strong> Apenas I.<\/p><p><strong>B) <\/strong>Apenas II.<\/p><p><strong>C)<\/strong> Apenas III.<\/p><p><strong>D) <\/strong>Apenas I e II.<\/p><p><strong>E)<\/strong> I, II e III.<\/p><p class=\"wp-block-verse\"><strong>Resolu&ccedil;&atilde;o: <\/strong>A alternativa B est&aacute; correta. O item I &eacute; incorreto pois o modelo de ocupa&ccedil;&atilde;o citado na afirma&ccedil;&atilde;o &eacute; o modelo colonial de plantation, empregado pelos colonizadores portugueses no litoral do Brasil. J&aacute; o item III &eacute; errado porque afirma que a rela&ccedil;&atilde;o entre natureza e os povos nativos se desenvolveu de forma ben&eacute;fica para ambos, logo, n&atilde;o h&aacute; separa&ccedil;&atilde;o.<\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-ufrgs-2020-1\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"UFRGS-2020-2\"><\/span>UFRGS (2020)<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>Leia o seguinte texto a respeito das disputas fronteiri&ccedil;as entre as coroas ib&eacute;ricas no sul do continente americano, ao longo do s&eacute;culo XVIII, e o protagonismo ind&iacute;gena no contexto de tais disputas.<\/p><p>Durante um per&iacute;odo de conflito agudo nas redu&ccedil;&otilde;es, em meados do s&eacute;culo XVIII, os Guarani escreveram intensamente, os documentos produzidos por eles permitem repensar as rela&ccedil;&otilde;es estabelecidas com o territ&oacute;rio missioneiro e, especialmente, suas formas de a&ccedil;&atilde;o pol&iacute;tica. Esse conjunto de documentos indica uma discuss&atilde;o pouco referida pela historiografia dedicada ao tema, ou seja, a exist&ecirc;ncia da defesa por escrito de um direito a resistir a uma ordem real injusta dos Guarani em redu&ccedil;&atilde;o [&hellip;]. A disputa pelas fronteiras na Am&eacute;rica do Sul, resultado da rivalidade entre as duas monarquias ib&eacute;ricas, esteve caracterizada por uma ativa participa&ccedil;&atilde;o dos agentes locais. Diante das implica&ccedil;&otilde;es dessa permuta, a elite ind&iacute;gena procurou estabelecer negocia&ccedil;&otilde;es que lhe garantissem o controle das terras orientais.<\/p><p>NEUMANN, Eduardo Santos; BOIDIN, Capucine. A escrita pol&iacute;tica e o pensamento dos Guarani em tempos de autogoverno (c.1753). Revista Brasileira de Hist&oacute;ria, V. 37, n. 75, 2017, p. 98.<\/p><p>Em rela&ccedil;&atilde;o a essas disputas, &eacute; correto afirmar que<\/p><p><strong>A)<\/strong> a escrita serviu como importante fator de resist&ecirc;ncia e de negocia&ccedil;&atilde;o dos interesses ind&iacute;genas e de media&ccedil;&atilde;o com os colonizadores europeus.<\/p><p><strong>B)<\/strong> as rivalidades entre Portugal e Espanha, pelo controle das terras na regi&atilde;o das Miss&otilde;es, desconsiderou a participa&ccedil;&atilde;o dos ind&iacute;genas.<\/p><p><strong>C)<\/strong> a historiografia sempre se referiu ao papel desempenhado pelas lideran&ccedil;as ind&iacute;genas como parte da elite letrada na Am&eacute;rica do Sul.<\/p><p><strong>D)<\/strong> os conflitos pela defini&ccedil;&atilde;o das fronteiras garantiram a completa submiss&atilde;o das popula&ccedil;&otilde;es ind&iacute;genas &agrave;s redu&ccedil;&otilde;es jesu&iacute;ticas.<\/p><p><strong>E) <\/strong>as sociedades guaranis tinham o costume de resistir &agrave;s ordens reais emitidas por escrito pelas coroas ib&eacute;ricas.<\/p><p class=\"wp-block-verse\"><strong>Resolu&ccedil;&atilde;o: <\/strong>A alternativa A est&aacute; correta. O trecho atribui grande relev&acirc;ncia ao fato de os Guaranis terem escrito documentos. Esse ato &eacute; enxergado como um fator relevante de resist&ecirc;ncia, al&eacute;m de elucidar o posicionamento dos ind&iacute;genas mediante a situa&ccedil;&atilde;o das disputas fronteiri&ccedil;as, demonstrando tentativas de negocia&ccedil;&atilde;o por essas comunidades.&nbsp;<\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-ufrgs-2020-2\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"UFRGS-2020-3\"><\/span>UFRGS (2020)<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>Com rela&ccedil;&atilde;o &agrave; hist&oacute;ria das sociedades nativas das Am&eacute;ricas, assinale com V. (verdadeiro) ou F (falso) as afirma&ccedil;&otilde;es abaixo.<\/p><p>( ) A civiliza&ccedil;&atilde;o Maia caracterizou-se pela hierarquia pol&iacute;tica fraca, pelo monote&iacute;smo e pelo desinteresse ao conhecimento da natureza.<\/p><p>(&nbsp; ) O imp&eacute;rio Asteca notabilizou-se pelo desenvolvimento urbano de sua capital, Tenochtitl&aacute;n, pela cren&ccedil;a em v&aacute;rios deuses e por uma estrutura pol&iacute;tica centralizada.<\/p><p>(&nbsp; ) A sociedade Inca foi marcada pela r&iacute;gida separa&ccedil;&atilde;o entre poder pol&iacute;tico e religi&atilde;o, pelo baixo desenvolvimento agr&iacute;cola e pela economia de car&aacute;ter exclusivamente pecu&aacute;rio.<\/p><p>(&nbsp; ) Os povos Tupi-Guaranis garantiam sua subsist&ecirc;ncia a partir da ca&ccedil;a, da pesca e do cultivo de vegetais como a mandioca.&nbsp;<\/p><p>A sequ&ecirc;ncia correta de preenchimento dos par&ecirc;nteses, de cima para baixo, &eacute;<\/p><p><strong>A)<\/strong> V &ndash; V &ndash; F &ndash; F.<\/p><p><strong>B)<\/strong> V &ndash; F &ndash; F &ndash; V.<\/p><p><strong>C)<\/strong> F &ndash; V &ndash; F &ndash; V.<\/p><p><strong>D) <\/strong>F &ndash; V &ndash; V &ndash; F.<\/p><p><strong>E)<\/strong> F &ndash; F &ndash; V &ndash; V.<\/p><p class=\"wp-block-verse\"><strong>Resolu&ccedil;&atilde;o: <\/strong>Alternativa correta &eacute; a C.<\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-unicamp-2020\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Unicamp-2020\"><\/span>Unicamp (2020)<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>Na Am&eacute;rica Portuguesa do s&eacute;culo XVI, a pol&iacute;tica europeia para os ind&iacute;genas pressupunha tamb&eacute;m a exist&ecirc;ncia de uma pol&iacute;tica ind&iacute;gena frente aos europeus, j&aacute; que os Tamoios e os Tupiniquins tinham seus pr&oacute;prios motivos para se aliarem aos franceses ou aos portugueses.<\/p><p>(Adaptado de Manuela Carneiro da Cunha, Introdu&ccedil;&atilde;o a uma hist&oacute;ria ind&iacute;gena. S&atilde;o Paulo: Companhia das Letras\/Fapesp, 1992, p. 18.)<\/p><p>Com base no excerto e nos seus conhecimentos sobre os primeiros contatos entre europeus e ind&iacute;genas no Brasil, assinale a alternativa correta.<\/p><p><strong>A)<\/strong> A popula&ccedil;&atilde;o amer&iacute;ndia era heterog&ecirc;nea e os conflitos entre diferentes grupos &eacute;tnicos ajudaram a definir, de acordo com suas pr&oacute;prias l&oacute;gicas e interesses, a din&acirc;mica dos seus contatos com os europeus.<\/p><p><strong>B)<\/strong> O fato de Tamoios e Tupiniquins serem grupos aliados contribuiu para neutralizar as disputas entre franceses e portugueses pelo controle do Brasil, pelo papel mediador que os nativos exerciam.<\/p><p><strong>C)<\/strong> Os ind&iacute;genas, agentes de sua hist&oacute;ria, desde cedo souberam explorar as rivalidades entre os europeus e mant&ecirc;-los afastados dos seus conflitos inter&eacute;tnicos, anulando o impacto da presen&ccedil;a portuguesa.<\/p><p><strong>D)<\/strong> As etnias ind&iacute;genas viviam em harmonia umas com as outras e em equil&iacute;brio com a natureza. Esse quadro foi alterado com a chegada dos europeus, que passaram a incentivar os conflitos inter&eacute;tnicos para estabelecer o dom&iacute;nio colonial.<\/p><p class=\"wp-block-verse\"><strong>Resolu&ccedil;&atilde;o: <\/strong>A alternativa A est&aacute; correta. A popula&ccedil;&atilde;o amer&iacute;ndia era heterog&ecirc;nea e os conflitos entre diferentes grupos &eacute;tnicos ajudaram a definir, de acordo com suas pr&oacute;prias l&oacute;gicas e interesses, a din&acirc;mica dos seus contatos com os europeus.<\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-unespar-2020\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Unespar-2020\"><\/span>Unespar (2020)<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>&ldquo;A tentativa de implanta&ccedil;&atilde;o da cultura europ&eacute;ia em extenso territ&oacute;rio, dotado de condi&ccedil;&otilde;es naturais, se n&atilde;o adversas, largamente estranhas &agrave; sua tradi&ccedil;&atilde;o milenar, &eacute;, nas origens da sociedade brasileira, o fato dominante e mais rico em consequ&ecirc;ncias. Trazendo de pa&iacute;ses distantes nossas formas de conv&iacute;vio, nossas institui&ccedil;&otilde;es, nossas ideias, e insistindo em manter tudo isso em ambiente muitas vezes desfavor&aacute;vel e hostil, somos ainda hoje uns desterrados em nossa terra&rdquo;.&nbsp;<\/p><p>(HOLANDA, S. B. Ra&iacute;zes do Brasil. 26&ordf; ed. S&atilde;o Paulo: Companhia das Letras. p. 31 &ndash; adaptado).&nbsp;<\/p><p>O trecho acima descreve o processo de coloniza&ccedil;&atilde;o do Brasil, que foi caracterizado:<\/p><p><strong>A)<\/strong> Pela adapta&ccedil;&atilde;o dos europeus aos costumes religiosos, culturais, pol&iacute;ticos e produtivos dos &iacute;ndios;<\/p><p><strong>B)<\/strong> Pela integra&ccedil;&atilde;o harmoniosa dos tr&ecirc;s grupos que formaram a sociedade da &eacute;poca: &iacute;ndios, europeus e africanos;<\/p><p><strong>C) <\/strong>Pela imposi&ccedil;&atilde;o de valores dos portugueses aos &iacute;ndios e aos escravos africanos, que n&atilde;o reagiram a regras e castigos;<\/p><p><strong>D)<\/strong> Por rela&ccedil;&otilde;es amistosas entre as diferentes comunidades de &iacute;ndios e portugueses, sobretudo pela troca de produtos entre os dois grupos;<\/p><p><strong>E) <\/strong>Pelo encontro de culturas muito diferentes entre si, o que gerou rela&ccedil;&otilde;es de conflito e, em alguns casos, de parceria entre &iacute;ndios e portugueses.<\/p><p class=\"wp-block-verse\"><strong>Resolu&ccedil;&atilde;o: <\/strong>A alternativa E est&aacute; correta. As rela&ccedil;&otilde;es entre ind&iacute;genas e europeus nem sempre foram marcadas pelo conflito. Alguns &iacute;ndios se associavam aos portugueses buscando guerrear contra povos historicamente rivais, ou ent&atilde;o objetivando o escambo de produtos que os interessavam. No entanto, a maior parte das rela&ccedil;&otilde;es geradas foram conflituosas e engendraram o exterm&iacute;nio de grandes grupos &eacute;tnicos.<\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-uece-2019\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Uece-2019\"><\/span>Uece (2019)<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>Antes da chegada dos portugueses &agrave;s terras americanas,&nbsp;<\/p><p><strong>A) <\/strong>havia dois grupos &eacute;tnicos habitando a regi&atilde;o hoje chamada Brasil: os Tupis e os Tapuias.&nbsp;<\/p><p><strong>B)<\/strong> falavam-se alguns poucos dialetos, variantes de uma mesma l&iacute;ngua geral, o Nheengatu, apesar de existir um grande n&uacute;mero de grupos ind&iacute;genas.&nbsp;<\/p><p><strong>C)<\/strong> uma variedade de comunidades nativas, etnicamente diferentes, espalhava-se pelo territ&oacute;rio da futura Am&eacute;rica portuguesa.&nbsp;<\/p><p><strong>D)<\/strong> havia uma s&oacute; sociedade ind&iacute;gena vivendo em harmonia, igualitarismo e paz; desconhecia-se a viol&ecirc;ncia da guerra, trazida para c&aacute; pelos europeus.&nbsp;<\/p><p class=\"wp-block-verse\"><strong>Resolu&ccedil;&atilde;o: <\/strong>A alternativa C est&aacute; correta.<\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-unirv-2019\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"UniRV-2019\"><\/span>UniRV (2019)<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>A oficializa&ccedil;&atilde;o da exist&ecirc;ncia do territ&oacute;rio brasileiro em 1500 n&atilde;o deu in&iacute;cio imediato &agrave; coloniza&ccedil;&atilde;o. O per&iacute;odo entre esse evento e o in&iacute;cio da coloniza&ccedil;&atilde;o efetiva na d&eacute;cada de 1530 &eacute; chamado de per&iacute;odo Pr&eacute;-Colonial. A respeito desse per&iacute;odo, assinale V (verdadeiro) ou F (falso) para a alternativa.<\/p><p>O in&iacute;cio efetivo da coloniza&ccedil;&atilde;o adotou o sistema de capitanias submissas a um governo geral. Essa estrutura foi adotada na Am&eacute;rica Portuguesa a fim de combater os ind&iacute;genas que lutavam em defesa das matrizes de pau-brasil, e s&oacute; o permitiram ap&oacute;s muita morte e viol&ecirc;ncia.<\/p><ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Certo.<\/li>\n\n\n\n<li>Errado.<\/li>\n<\/ul><p class=\"wp-block-verse\"><strong>Resolu&ccedil;&atilde;o: <\/strong>&ldquo;Errado&rdquo; &eacute; a alternativa correta. A implanta&ccedil;&atilde;o do sistema colonial de explora&ccedil;&atilde;o por parte de Portugal foi um processo bastante diferente em rela&ccedil;&atilde;o ao da Espanha. Houve 2 momentos desse processo marcados por interesses distintos de Portugal em rela&ccedil;&atilde;o &agrave; terra &ldquo;descoberta&rdquo; por Cabral. Al&eacute;m disso, os modelos de implanta&ccedil;&atilde;o do sistema de explora&ccedil;&atilde;o colonial tamb&eacute;m se diferenciaram. O primeiro vai de 1501 a 1530 e o segundo de 1530 a 1822. A quest&atilde;o trata do primeiro momento, denominado per&iacute;odo Pr&eacute;-Colonial. Esse momento n&atilde;o contou com uma coloniza&ccedil;&atilde;o sistem&aacute;tica e coordenada, sendo mais caracterizado por expedi&ccedil;&otilde;es de reconhecimento, com o objetivo de identificar minas de metais preciosos e assegurar a posse portuguesa do territ&oacute;rio. Al&eacute;m disso, era comum o rei fazer concess&otilde;es para particulares explorarem o extrativismo de g&ecirc;neros silvestres, como o pau-brasil.<br><br>Assim, entre 1501 e 1530, o que se verificou foi uma fase de economia extrativista. N&atilde;o houve um planejamento centralizado ou algo do tipo. Mesmo assim a explora&ccedil;&atilde;o era monop&oacute;lio da Coroa Portuguesa, que permitia a explora&ccedil;&atilde;o particular por meio de contrato de concess&atilde;o. A atividade extrativista de pau-brasil foi realizada com m&atilde;o de obra ind&iacute;gena &agrave; base de escambo (troca de utens&iacute;lios europeus, como machado, facas, por trabalho). Contudo, &eacute; importante ressaltar que os contratos de concess&atilde;o emitidos pela Coroa privilegiavam exploradores portugueses. Tratava-se de uma forma de protecionismo. O principal explorador foi Fernando de Noronha. Outra caracter&iacute;stica fundamental sobre a coloniza&ccedil;&atilde;o portuguesa era a ideia de exclusivo metropolitano: toda negocia&ccedil;&atilde;o, acordo, com&eacute;rcio, troca que envolvesse a col&ocirc;nia portuguesa deveria ser decidida exclusivamente pela metr&oacute;pole. Dessa compreens&atilde;o decorrer&atilde;o v&aacute;rias formas distintas de rela&ccedil;&atilde;o exclusiva entre a metr&oacute;pole e col&ocirc;nia. Pode ser que voc&ecirc; j&aacute; tenha ouvido a express&atilde;o &ldquo;Pacto Colonial&rdquo; para esta explica&ccedil;&atilde;o. Est&aacute; certo tamb&eacute;m! Bom, com isso j&aacute; podemos partir para as alternativas!<br><br>Falsa. O segundo momento de coloniza&ccedil;&atilde;o, a partir de 1530, marcado por uma ocupa&ccedil;&atilde;o mais sistem&aacute;tica, foi iniciado com a implanta&ccedil;&atilde;o do sistema de Capitanias Heredit&aacute;rias de forma descentralizada. Os donat&aacute;rios eram submissos apenas ao monarca. Contudo, a partir de 1548, &eacute; criado o Governo Geral ao qual os donat&aacute;rios ficaram submetidos, inaugurando uma administra&ccedil;&atilde;o mais centralizada na Am&eacute;rica Portuguesa.<\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-albert-einstein-2019\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Albert-Einstein-2019\"><\/span>Albert Einstein (2019)<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>Mil anos antes da &ldquo;descoberta&rdquo; do Brasil pelos europeus, um grande movimento de migra&ccedil;&atilde;o parece ter se iniciado no sul da floresta amaz&ocirc;nica. Os povos que se moviam falavam l&iacute;nguas aparentadas, de uma grande fam&iacute;lia de l&iacute;nguas que denominamos tupi-guarani. Praticavam a coivara e eram bons ca&ccedil;adores e pescadores.<\/p><p>(Norberto Luiz Guarinello. Os primeiros habitantes do Brasil, 2009. Adaptado.)<\/p><p>A partir do texto e de seus conhecimentos, pode-se afirmar que os referidos povos<\/p><p>A) limitavam-se ao extrativismo e alimentavam-se principalmente de moluscos, da&iacute; serem tamb&eacute;m chamados de povos dos sambaquis.<\/p><p>B) eram pac&iacute;ficos e estabeleceram rela&ccedil;&otilde;es amistosas com outros grupos nativos e, posteriormente, com os colonizadores portugueses.<\/p><p>C) eram origin&aacute;rios da Ilha de Maraj&oacute; e dominavam a cer&acirc;mica, o que permitia a conserva&ccedil;&atilde;o de mantimentos e a produ&ccedil;&atilde;o de urnas funer&aacute;rias.<\/p><p>D) foram dizimados por grupos ind&iacute;genas procedentes do litoral pac&iacute;fico do continente, da&iacute; sua cultura ter sido extinta antes da conquista portuguesa.<\/p><p>E) praticavam a agricultura e tinham bom dom&iacute;nio da navega&ccedil;&atilde;o, o que contribuiu para sua expans&atilde;o pelas terras posteriormente chamadas de Brasil.<\/p><p class=\"wp-block-verse\"><strong>Resolu&ccedil;&atilde;o<\/strong>: A alternativa E est&aacute; correta. Embora n&atilde;o haja elementos no texto que sugira que os primeiros habitantes da regi&atilde;o sul da Amaz&ocirc;nia eram bons navegadores, a men&ccedil;&atilde;o &agrave; pr&aacute;tica da coivara evidencia o dom&iacute;nio de t&eacute;cnicas agr&iacute;colas.<\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-ufms-2018\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"UFMS-2018\"><\/span>UFMS (2018)<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>Em O Povo Brasileiro (1995), Darcy Ribeiro afirma que o brasileiro surge enquanto uma &ldquo;nova etnia&rdquo; a partir da rela&ccedil;&atilde;o estabelecida entre diferentes etnias e culturas, que estiveram presentes e em contato desde o descobrimento do Brasil. Assinale a alternativa correta sobre quais etnias foram as principais no processo de forma&ccedil;&atilde;o do povo brasileiro:<\/p><p><strong>A)<\/strong> Ind&iacute;genas de tronco Tupi, europeus e negros trazidos do continente africano.<\/p><p><strong>B) <\/strong>Ind&iacute;genas de tronco Tupi, europeus e japoneses.<\/p><p><strong>C) <\/strong>Ind&iacute;genas de tronco Tupi, negros do continente africano e &aacute;rabes.<\/p><p><strong>D)<\/strong> Ind&iacute;genas de tronco Tupi, europeus e chineses.<\/p><p><strong>E)<\/strong> Ind&iacute;genas de tronco Tupi, italianos e &aacute;rabes<\/p><p class=\"wp-block-verse\"><strong>Resolu&ccedil;&atilde;o: <\/strong>A alternativa A est&aacute; correta. As principais etnias que formaram o povo brasileiro est&atilde;o ligadas aos povos que passaram a habitar o Brasil com a chegada dos europeus, no s&eacute;culo XVI. Em primeiro lugar, lembre-se que a Am&eacute;rica toda j&aacute; era habitada por uma infinidade de povos e civiliza&ccedil;&otilde;es ind&iacute;genas, inclusive o Brasil. Al&eacute;m disso, no caso brasileiro, a etnia mais numerosa presente em quase todas as regi&otilde;es brasileiras, principalmente em todo o litoral, eram os tupi-guarani. Estes foram os primeiros a entrarem em contato com os europeus. Destes, &eacute; mais do que sabido que foram os portugueses que colonizaram o Brasil e, apesar de em alguns momentos franceses, espanh&oacute;is e holandeses terem se estabelecido aqui por alguns anos, os lusitanos eram a maioria entre os europeus que vinham para c&aacute; devido ao constante interesse dos reis portugueses em manter a coloniza&ccedil;&atilde;o. Por fim, os lusitanos desenvolveram o tr&aacute;fico de escravizados africanos para o Brasil, para trabalharem nos engenhos de a&ccedil;&uacute;car e eles acabaram se tornando a principal m&atilde;o de obra da col&ocirc;nia nas mais diversas atividades econ&ocirc;micas. Estima-se que cerca de 45 milh&otilde;es de africanos foram trazidos para o Brasil ao longo de 4 s&eacute;culos. Portanto, vejamos:<\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-uece-2017\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Uece-2017\"><\/span>Uece (2017)<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>Leia atentamente os seguintes excertos:&nbsp;<\/p><p>&ldquo;[&hellip;] uma das principais causas da dizima&ccedil;&atilde;o dos &iacute;ndios, afora as doen&ccedil;as trazidas pelos europeus, foram os massacres e a elimina&ccedil;&atilde;o deliberada dos nativos pelos portugueses. Isso resultou no fato de que apenas aproximadamente 300.000 &iacute;ndios, cerca de 5 por cento dos 6 milh&otilde;es que compunham a popula&ccedil;&atilde;o ind&iacute;gena em 1500, sobreviveriam para as &ldquo;comemora&ccedil;&otilde;es&rdquo; dos quinhentos anos da chegada de Cabral a suas terras&rdquo;.&nbsp;<\/p><p>JANCS&Oacute;, Istv&aacute;n (Coord.) Rebeldes brasileiros &ndash; homens e mulheres que desafiam o poder. S&atilde;o Paulo: Casa Amarela, [s.d.]. fasc. 9. p. 261 (Caros amigos)&nbsp;<\/p><p>&ldquo;Entre os dias 26 de mar&ccedil;o e 22 de abril [de 2016], os ind&iacute;genas Aponuyre, Gen&eacute;sio, Isa&iacute;as e Assis Guajajara, todos da Terra Ind&iacute;gena (TI) Arariboia, no Maranh&atilde;o, foram assassinados. Com pouca fiscaliza&ccedil;&atilde;o e sem sinal de investiga&ccedil;&atilde;o dos culpados, os ind&iacute;genas Guajajara que vivem na &aacute;rea &ndash; j&aacute; demarcada e habitada tamb&eacute;m por &iacute;ndios Aw&aacute; isolados &ndash; sofrem com a constante press&atilde;o de madeireiros e temem por sua seguran&ccedil;a&rdquo;.&nbsp;&nbsp;<\/p><p>COMISS&Atilde;O PASTORAL DA TERRA &ndash; CPT. Em um m&ecirc;s, quatro ind&iacute;genas Guajajara foram assassinados no Maranh&atilde;o. Publicado em 27 de abril de 2016. Acessado em 11 de maio de 2017. Dispon&iacute;vel em: https:\/\/www.cptnacional.org.br\/index.php\/publicacoes\/noticias\/conflitos-no-campo\/3191-em-um-mes-quatro indigenas-guajajara-foram-assassinados-no-maranhao&nbsp;<\/p><p>Considerando os excertos acima, &eacute; correto afirmar que&nbsp;<\/p><p>A) os conflitos que ainda ocorrem entre ind&iacute;genas e popula&ccedil;&atilde;o n&atilde;o ind&iacute;gena se d&atilde;o exclusivamente pela a&ccedil;&atilde;o predat&oacute;ria, promovida pelos &iacute;ndios, sobre os recursos naturais protegidos por lei.&nbsp;&nbsp;<\/p><p>B) as tens&otilde;es geradoras dos massacres e a dizima&ccedil;&atilde;o da popula&ccedil;&atilde;o nativa brasileira ainda perduram nos tempos atuais, apesar da atual prote&ccedil;&atilde;o do Estado sobre as popula&ccedil;&otilde;es ind&iacute;genas.&nbsp;<\/p><p>C) o interesse dos capitalistas em obter maiores lucros com a explora&ccedil;&atilde;o da terra dos &iacute;ndios e de seus recursos nunca foi motiva&ccedil;&atilde;o para os conflitos que dizimaram e ainda diminuem a popula&ccedil;&atilde;o ind&iacute;gena.&nbsp;<\/p><p>D) os eventos de viol&ecirc;ncia contra a popula&ccedil;&atilde;o ind&iacute;gena, em diversas &aacute;reas do pa&iacute;s, se d&atilde;o porque essa popula&ccedil;&atilde;o n&atilde;o &eacute; aceita pelo Estado quando tenta integrar-se ao modelo social, justo e inclusivo, do mundo civilizado.<\/p><p class=\"wp-block-verse\"><strong>Resolu&ccedil;&atilde;o:<\/strong> A alternativa B est&aacute; correta. A alternativa A est&aacute; errada porque n&atilde;o s&atilde;o os &iacute;ndios que promovem a a&ccedil;&atilde;o predat&oacute;ria, mas os n&atilde;o &iacute;ndios que possuem interesses materiais, como a busca por min&eacute;rios, nas terras. Dessa maneira, tamb&eacute;m podemos eliminar a alternativa C. A B est&aacute; correta porque, como os textos mostram, os massacres aos &iacute;ndios permanecem. Voc&ecirc; poderia ficar em d&uacute;vidas sobre a parte da prote&ccedil;&atilde;o do Estado. Saiba que a atual Constitui&ccedil;&atilde;o da Rep&uacute;blica possuiu todo um cap&iacute;tulo dedicado &agrave; quest&atilde;o ind&iacute;gena e diversos dispositivos que obrigam o Estado a proteger os &iacute;ndios. Temos, tamb&eacute;m, a Funda&ccedil;&atilde;o Nacional do &Iacute;ndio (FUNAI) como &oacute;rg&atilde;o governamental para desenvolver pol&iacute;ticas espec&iacute;ficas de prote&ccedil;&atilde;o aos &iacute;ndios.<\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-ufu-2017\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"UFU-2017\"><\/span>UFU (2017)<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>Refiro-me &agrave; destrui&ccedil;&atilde;o que pudemos fazer da grande (20 x 40 metros) e velha maloca taracu&aacute; [&hellip;] Sabe V. Rvma. que para o &iacute;ndio a maloca &eacute; cozinha, dormit&oacute;rio, refeit&oacute;rio, tenda de trabalho, lugar de reuni&atilde;o na esta&ccedil;&atilde;o de chuvas e sala de dan&ccedil;a nas grandes solenidades. [&hellip;] A maloca &eacute; tamb&eacute;m, como costumava dizer o zeloso dom Bazola, a &ldquo;casa do diabo&rdquo;, pois que ali se fazem as orgias infernais, maquinam-se as mais atrozes vingan&ccedil;as contra os brancos e contra outros &iacute;ndios&hellip;<\/p><p>Monsenhor Pedro Massa, in&iacute;cio s&eacute;culo XX. In: ZENUN, K. H. e ADISSI, V. M. A. Ser &iacute;ndio hoje: a tens&atilde;o territorial. 2.ed. S&atilde;o Paulo: Loyola, 1999, p. 70. (Adaptado).<\/p><p>Com a chegada dos europeus ao continente americano, teve in&iacute;cio a subjetiva&ccedil;&atilde;o da figura do &iacute;ndio, delineando-se, gradativamente, a imagem do nativo ocioso, pregui&ccedil;oso, indisciplinado e desorganizado. Esse ponto de vista atravessou s&eacute;culos e sobrevive em nossos dias. Dessa maneira, de acordo com a cita&ccedil;&atilde;o, derrubar a maloca seria uma a&ccedil;&atilde;o necess&aacute;ria, pois a moradia ind&iacute;gena representava o(a)<\/p><p><strong>A) <\/strong>tradi&ccedil;&atilde;o da cultura pag&atilde; que contrariava os planos de convers&atilde;o e dom&iacute;nio espiritual.<\/p><p><strong>B)<\/strong> baluarte de express&atilde;o da organiza&ccedil;&atilde;o tribal, influ&ecirc;ncia do contato com a cultura africana.<\/p><p><strong>C) <\/strong>s&iacute;mbolo de superioridade da cultura ind&iacute;gena, quando comparada &agrave; europeia.<\/p><p><strong>D)<\/strong> obst&aacute;culo que impedia o trabalho de catequese no espa&ccedil;o conhecido como redu&ccedil;&otilde;es.&nbsp;<\/p><p class=\"wp-block-verse\"><strong>Resolu&ccedil;&atilde;o:<\/strong> A alternativa A est&aacute; correta. A continuidade da exist&ecirc;ncia da maloca, espa&ccedil;o associado pelos europeus &agrave; promiscuidade, contrariava os objetivos religiosos da conquista. Assim sendo, na concep&ccedil;&atilde;o euroc&ecirc;ntrica apresentada pelos dominadores, trata-se de um tra&ccedil;o cultural a ser extirpado no processo de catequiza&ccedil;&atilde;o.&nbsp;<\/p><h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-prepare-se-para-a-prova-com-o-estrategia-vestibulares\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Prepare-se-para-a-prova-com-o-Estrategia-Vestibulares\"><\/span>Prepare-se para a prova com o Estrat&eacute;gia Vestibulares&nbsp;<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><p>O Estrat&eacute;gia Vestibulares oferece diariamente aulas gratuitas no YouTube sobre todas as mat&eacute;rias que caem nos principais vestibulares do Brasil!&nbsp;<\/p><p>Al&eacute;m disso, para aqueles que querem investir nos estudos, a plataforma tamb&eacute;m oferece cursos preparat&oacute;rios focados em cada uma das bancas, com professores especialistas na prova e com diversos benef&iacute;cios. 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