<\/span><\/h2>(UNESP – Universidade Estadual Paulista\/2022) A migração de Maomé e seus seguidores para Medina, em 622, marca a<\/p>
a) conquista muçulmana da Terra Santa, após as lutas contra os cruzados europeus.<\/p>
b) passagem da id=”urn:enhancement-1d397b5d-c461-43a1-bb29-179336e87754″ class=”textannotation disambiguated wl-thing” itemid=”https:\/\/data.wordlift.io\/wl110249\/entity\/governo-federal”>união familiar e clânica dos árabes para a constituição de uma religião coesa.<\/p>
c) expansão política das oligarquias locais, por meio da imposição do islamismo a todos os árabes.<\/p>
d) consolidação da primeira religião baseada na Bíblia, fora do âmbito do cristianismo.<\/p>
e) transição do politeísmo imposto na Palestina para uma religião monoteísta institucionalizada.<\/p>
A alternativa A está incorreta. As Cruzadas se deram no século XI, após o processo descrito pelo texto.<\/p>
A alternativa B é a resposta<\/strong>. A Hégira, nome dado ao processo de migração de Maomé para Medina, indica o início do processo de difusão do Islã na península arábica, que forneceu elementos para a unificação cultural e religiosa de suas populações.<\/p>A alternativa C está incorreta. A fuga de Maomé para Medina foi resultante da oposição inicial de certas oligarquias comerciais de Meca às pregações do profeta do Islã, devido ao conflito entre politeísmo e monoteísmo.<\/p>
A alternativa D está cement-5f51d320-6cf7-472d-a342-300b86253de2″ class=”textannotation”>incorreta. O livro sagrado do Islã é o Corão (ou Alcorão), que segundo a tradição muçulmana, foi ditado pelo próprio Alah ao profeta Maomé, e copiado pelos seus seguidores.<\/p>
A alternativa E está incorreta, a introdução do Islã na Palestina se deu em um contexto posterior ao retratado pelo texto, por meio dos sucessores de Maomé (califas).<\/span><\/p>