“Até agora se supôs que todo nosso conhecimento tinha que se regular pelos objetos; porém todas as tentativas de, mediante conceitos, estabelecer algo a priori sobre os objetos, através do que o nosso conhecimento seria ampliado, fracassaram sob esta pressuposição. Por isso, tente-se ver uma vez se não progredimos melhor nas tarefas da Metafísica, admitindo que os objetos têm de se regular pelo nosso conhecimento, o que assim já concorda melhor com a requerida possibilidade de um conhecimento a priori que deve estabelecer algo sobre os objetos antes de nos serem dados”.
Kant, Immanuel. Crítica da razão pura. Coleção Os Pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1987, p. 14.
De acordo com o texto acima, Kant admite que