“É com a noção de estado de natureza que Hobbes funda seu sistema ético e político. O estado de natureza é, então, a pedra fundamental sobre a qual Hobbes erige sua ciência política. Essa noção funciona como a antítese do Estado político, compondo um movimento circular: quando o Estado político, construído com o intuito de corrigir os defeitos do estado de natureza, deixa de cumprir sua finalidade, o estado de natureza então ressurge.”
SOUKI, Nádia. Behemoth contra Leviatã: guerra civil na filosofia de Thomas Hobbes. São Paulo: Loyola, 2008.
Sobre a relação entre o estado de natureza e o Estado político, em Thomas Hobbes (1588-1679), é correto afirmar que