Questão
Centro Universitário Christus - UNICHRISTUS
2015
1ª Fase
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JURAMENTO DE HIPÓCRATES 

“Eu juro, por Apolo médico, por Esculápio, Hígia e Panacea, e tomo por testemunhas todos os deuses e todas as deusas, cumprir, segundo meu poder e minha razão, a promessa que se segue: [...]

A ninguém darei por comprazer nem remédio mortal, nem um conselho que induza a perda. Do mesmo modo não darei a nenhuma mulher uma substância abortiva. [...] 

Não praticarei a talha, mesmo sobre um calculoso confirmado; deixarei essa operação aos práticos que disso cuidam. [...] 

Àquilo que, no exercício ou fora do exercício da profissão e no convívio da sociedade, eu tiver visto ou ouvido, que não seja preciso divulgar, eu conservarei inteiramente secreto. 

Se eu cumprir este juramento com fidelidade, que me seja dado gozar felizmente da vida e da minha profissão, honrado para sempre entre os homens; se eu dele me afastar ou infringir, o contrário aconteça." 
 
Disponível em: <http://www.cremesp.org.br/?siteAcao=Historia&esc=3> Acesso em: 15 de setembro de 2014. 


Esse trecho faz parte do famoso Juramento de Hipócrates, concernente ao desempenho da Medicina. De acordo com ele, o profissional médico 
A
poderá atuar em qualquer situação para a qual seja convocado, realizando cirurgias e procedimentos invasivos das diversas especialidades.
B
tomará a Medicina como única e permanente meta de vida, o que poderá ser flexibilizado, entretanto, quando houver confrontos ideológicos entre o procedimento e a crença religiosa do médico.
C
deverá sofrer duras penas sociais e pessoais se houver a negativa a qualquer tipo de assistência aos necessitados, por exemplo, nos casos em que for solicitada a interrupção voluntária de gravidez, mas o médico se recuse. 
D
prezará pelo sigilo das informações obtidas no desempenho da atividade médica, podendo relativizar essa premissa, se houver necessidade de transparência dos dados coletados. 
E
disponibilizará, em situações de excepcional interesse público, remédios contestáveis pela Medicina, desde que possam aliviar os males sofridos pelos doentes, ainda que provoquem a eutanásia.