Embora a escravidão estivesse presente em todo o Brasil, a economia cafeeira do Centro-Sul abdicou desde sua implantação desse tipo de mão-de-obra. A expressão “reclamo a verdadeira liberdade”, no segundo texto, demonstra o desconforto do poeta em relação à suposta presença da escravidão no Centro-Sul do Brasil, local onde o carnaval é bastante saliente.

A assinatura da Lei n° 3.353, descrita no primeiro texto, teve como consequência direta o fortalecimento da Monarquia. A abolição da escravidão, por conta disso, representou, para os ex-escravizados, a verdadeira liberdade, reivindicada pelo poeta no segundo texto.

A assinatura da Lei Áurea, pela Princesa Isabel, apenas oficializou a condição de liberdade de todos os trabalhadores escravizados, pois eles já gozavam deste privilégio desde a Lei do Ventre Livre, de 1871. Assim, o segundo texto remete à liberdade já conquistada anteriormente à Lei Áurea.

Os movimentos abolicionistas que pressionaram a assinatura da citada lei contaram com a forte presença de artistas, dentre eles, poetas. O trecho do poema citado no segundo texto faz parte da arte engajada e pode ser tomado como denúncia de que as marcas da escravidão ainda se fazem presentes na sociedade brasileira.

O movimento abolicionista não contou com a participação dos trabalhadores escravizados, os quais, desde o início da escravatura, não encontraram espaços para esboçar qualquer reação ativa contra sua sina.