Questão
Universidade Estadual do Oeste do Paraná - UNIOESTE
2012
2ª Fase
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Leia o excerto seguinte de autoria do filósofo contemporâneo Michel Onfray no qual defende uma “nova maneira de filosofar” na atualidade e, depois, assinale apenas a alternativa que NÃO corresponde à tal maneira de filosofar:

“O que é essa nova maneira de filosofar? Uma maneira muito antiga... pois é a da ágora e a do fórum. Ela define a maneira antiga de praticar uma filosofia aberta destinada ao passante comum: Protágoras o doqueiro, Sócrates o escultor, Diógenes o bancário, Pírron o pintor, Aristipo o professor, embora sejam verdadeiros filósofos – criadores de uma visão do mundo, autores de obras teóricas, vivem seu pensamento no cotidiano e levam uma vida filosófica –, não são profissionais da profissão do tipo pós-moderno. Também não se dirigem a especialistas que se destinam ao ensino ou à pesquisa filosófica. Falam ao peixeiro, ao carpinteiro, ao tecelão que passa por ali e que, às vezes, para, ouve, adere, depois se converte a um modo de existência tendente à criação de si como uma subjetividade feliz num mundo dominado pela negatividade”.
A
Nessa perspectiva, pensamento e vida estão indissociavelmente ligados e, assim, a filosofia define um modo de vida e não simplesmente uma ocupação como outra profissão qualquer.
B
Os filósofos antigos referidos pelo autor são “verdadeiros filósofos” porque em suas vidas souberam manter unidas teoria e prática filosóficas. 
C
Tal “maneira de filosofar” é paradoxalmente nova e antiga uma vez que se trata de algo existente na antiguidade, no nascimento da filosofia, e que fora perdido na pós-modernidade, quando a filosofia passou a ser assunto de especialistas; no entanto, ainda assim, pode ser efetivada outra vez, contemporaneamente, na medida em que for praticada no cotidiano por qualquer um que esteja preocupado em criar seu próprio modo de existência. 
D
Ao afirmar que a nova maneira de filosofar é muito antiga por ser a mesma da ágora e do fórum, o autor sugere a seus leitores que aqueles que aderiram aos verdadeiros filósofos se converteram a um modo de existência voltado para a vida privada preocupada com o exclusivo cumprimento da lei.
E
Nessa nova maneira de filosofar está implicada a criação de uma subjetividade autônoma que visa a “criação de si” e que não está, exclusivamente, ao alcance de especialistas.