Leia os textos:
TEXTO 1
cordial
a2g.
1. Ref. ao coração.
2. Fig. Que vem do coração, ou que expressa os sentimentos genuínos; EFUSIVO; FRANCO;
SINCERO [...].
3. Diz-se de quem não esconde seus sentimentos; tb.: que age movido mais pelos sentimentos do que pela razão.
4. P. ext. Que tem, demonstra ou desperta bons sentimentos ou boa disposição em relação aos outros; que é espontâneo e caloroso [...].
5. Marcado por demonstrações de cortesia, simpatia, bons sentimentos, ou por ausência de tensão, conflito ou animosidade (negociação cordial; relações cordiais); AFÁVEL, CORTÊS,
GENTIL [...].
Dicionário Caldas Aulete eletrônico. CD ROM
TEXTO 2
É da fusão do homem ibérico com a terra nova e as raças primitivas, que deve sair o “sentido americano” (latino), a raça nova, produto de uma cultura e de uma intuição virgem – o Homem Cordial. Nossa América, a meu ver, está dando ao mundo isto: o Homem Cordial. O egoísmo europeu, batido de perseguições religiosas e de catástrofes econômicas, tocado pela intolerância e pela fome, atravessou os mares e fundou ali, no leito das mulheres primitivas e em toda a vastidão generosa daquela terra, a Família dos Homens Cordiais, esses que se distinguem do resto da humanidade por duas características essencialmente americanas: o espírito hospitaleiro e a tendência à credulidade. Numa palavra, o Homem Cordial. (Atitude oposta do europeu: a suspicácia e o egoísmo do lar fechado a quem passa).
COUTO, Ribeiro. Carta a Alfonso Reyes (1931). Apud BEZERRA, Elvia. Ribeiro Couto e o Homem Cordial. Revista Brasileira, ano IX, n. 44 jul.-ago.-set. de 2005. Rio de Janeiro: ABL. p. 125.
TEXTO 3
Cumpre ainda acrescentar que essa cordialidade, estranha, por um lado, a todo formalismo e convencionalismo social, não abrange, por outro, apenas e obrigatoriamente, apenas sentimentos positivos e de concórdia. A inimizade bem pode ser tão cordial como a amizade, nisto que uma e outra nascem do coração, procedem, assim, da esfera do íntimo, do familiar, do privado. Pertencem, efetivamente, para recorrer a termo consagrado pela moderna sociologia, ao domínio dos “grupos primários”, cuja unidade, segundo observa o próprio elaborador do conceito, “não é somente de harmonia e amor”.
BUARQUE DE HOLANDA, Sérgio. Raízes do Brasil. 4 ed. Brasília: UnB, 1963. p. 137.
1. TRANSCREVA, do texto 1, a acepção de “cordial” que não se adequa ao texto 3.
2. EXPLIQUE o contraste entre as concepções de cordialidade presentes no texto 2 e no texto 3.