Recebeu um título alusivo às promessas dos alquimistas medievais. Adaptando essa ideia para os anos de 1970, Raul expõe os anseios das classes populares, promovedoras do “milagre econômico”. Logo, o ouro de tolo era a sensação de euforia gerada pela estabilidade do cidadão respeitável e por uma religiosidade conformista.  

Critica o consumismo consagrado pelas classes médias brasileiras e estimulado pelo “milagre econômico” da ditadura militar. Defende que ter emprego, sucesso, vencido na vida e morar em Ipanema distam de uma verdadeira realização humana, rompida com vantagens materiais ilusórias e com o conformismo. 

Sendo uma produção midiática e massiva, atendeu aos apelos da indústria do disco. Ou seja, Raul recorreu à mídia como estratégia para discutir questões pontuais de seu tempo, como a ideia de construção da sociedade alternativa na qual todos teriam, uma porção de coisas grandes prá conquistar, tais como emprego, moradia e sucesso artístico.

É uma produção enquadrada na contracultura iniciada nos anos de 1970 pelo movimento hippie. Nesse sentido, a canção defende uma postura contrária à censura e ao autoritarismo – conforme expressa no trecho acho isso uma grande piada e um tanto quanto perigosa – e exorta o lúdico e o comunitário, ambos conquistas capitalistas.