(Camila Betoni)

Ameritocracia é um modelo de distribuição de recursos, prêmios ou vantagens, cujo critério único a ser considerado é o desempenho e as aptidões individuais de cada pessoa. Como uma das ideias que fundamenta moralmente o liberalismo, a meritocracia é um princípio essencial de justiça nas sociedades ocidentais modernas. A partir dessa ideia é que se justifica e se legitima a forma como os recursos estão distribuídos na sociedade. Segundo essa tese, a mobilidade social deve ser um resultado exclusivo dos esforços individuais através da qualificação e do trabalho.

Para ilustrar essa discussão, costuma-se fazer uma analogia com o atletismo. A meritocracia é como uma corrida de obstáculos onde todos os competidores saem de uma mesma linha de partida, enfrentando obstáculos semelhantes sob condições de tempo e treinamento iguais. A sua colocação no final da corrida dependerá única e exclusivamente de seu próprio esforço e de sua capacidade. Transportando essa metáfora para a realidade, acorrida corresponde ao desenvolvimento da vida social e profissional do indivíduo (incluindo seu processo de formação escolar), ao passo que a posição final se reflete em termos de condições socioeconômicas e de possibilidades de acesso a bens e serviço, ou seja, a uma classe social determinada.

Em relação aos sistemas de estratificação anteriores ao capitalismo–quando a possibilidade de mobilidade social era rara –a ideia de justiça meritocrática é certamente um avanço, uma vez que pressupõe uma igualdade formal perante o mercado e as leis. Entretanto, para que a “corrida” da meritocracia seja minimamente justa, supõem-se que todos os indivíduos partam do mesmo ponto e enfrentem os mesmos obstáculos sociais. Obviamente, sabemos que um jovem criado em uma família de estrutura financeira estável, que teve acesso a uma boa educação formal, provavelmente terá um desempenho escolar melhor que outros sujeitos que não tiveram as mesmas vantagens. Os críticos a uma interpretação pura da meritocracia apontam para o fato de que a corrida não pode ser considerada justa quando não partimos de pontos semelhantes. [...]

Ainda que se tenha uma igualdade inicial nas oportunidades, para John Rawls, crítico norte-americano, a meritocracia continua sendo um sistema de justiça bastante aleatório, uma vez que é por pura sorte que alguém nasce com alguma aptidão que seja valorizada em um determinado momento histórico. Parece justo que um jogador de futebol ganhe um salário milionário pela sorte de ter nascido com esse talento justo em um século e um país onde o futebol é supervalorizado? São questões aparentemente simples como essa que animam o debate em torno dos diferentes princípios de justiça.

Você é aluno do terceiro ano do Ensino Médio e, em uma aula de produção textual, seu(sua) professor(a) propõe discussão sobre o tema “Meritocracia” a partir da história em quadrinhos “On a plate –a short story about privilege”(“De bandeja: uma história sobre privilégio”), de Toby Morris, e do texto “Meritocracia”, de Camila Betoni. Com o objetivo de avaliar o grau de compreensão do tema após discussão, seu(sua) professor(a) lança uma questão, associando os textos trabalhados, e solicita a produção de texto interpretativo.

Pautando-se nos textos 1 e 2, e considerando o contexto de produção acima apresentado, redija uma RESPOSTA INTERPRETATIVA à seguinte questão: Os obstáculos sociais e econômicos nas trajetórias das personagens Richard e Paula permitem afirmar que a ascensão (social e econômica) depende exclusivamente de ações individuais, como esforço e empenho? Justifique. Seu texto deve conter o mínimo de 10 e o máximo de 15 linhas.