“Na percepção, sempre há algo percebido: na fabricação de imagens, há algo representado em imagens; na enunciação, há algo enunciado; no amor, algo amado; no ódio, algo odiado; no desejo, algo desejado; e assim por diante. É isso que se deve reter de todos esses exemplos usados por Brentano quando declarava: ‘Todo fenômeno [...] é caracterizado por aquilo que os escolásticos, na Idade Média, chamavam inexistência intencional (ou mesmo mental) de um objeto; é o que nós chamaremos – embora tenhamos que usar expressões equívocas – de relação a um conteúdo, orientação para um objeto’. Há variedades essenciais e específicas na relação intencional. Em suma: há variedades na intenção (que, para fazer apenas uma descrição, consiste sempre em um ‘ato’). São diferentes o modo como uma ‘simples imagem’ de um estado de coisas visa ao seu objeto e o modo do juízo que considera verdadeiro ou falso o mesmo estado de coisas.” (HUSSERL, Investigações lógicas. In: SAVIAN FILHO, J. Filosofia e filosofias: existência e sentidos. Belo Horizonte: Autêntica, 2016, p. 352).

De acordo com o texto acima, assinale o que for correto.

01) A essência ou ideia das coisas é o modo de ser das coisas em sua autodoação à consciência.

02) Pode-se afirmar que Husserl é um filósofo da representação.

04) O termo ‘inexistência’, indicado acima, significa ‘existir dentro’.

08) A intencionalidade é a unidade radical entre a consciência e o objeto.

16) O intelecto humano é como uma tábula rasa ou folha em branco, na qual as impressões inscrevem dados.