Um texto de um filósofo anônimo da Idade Média apresenta de modo claro um problema central para a filosofia e a ciência do seu tempo. Ele afirma: “Boécio divide em três as partes da ciência especulativa: natural, matemática e teológica. Da mesma forma, o Filósofo [isto é, Aristóteles] divide-a em natural, matemática e metafísica. Assim, isto que Boécio chama teologia, o Filósofo chama metafísica. Elas são, portanto, idênticas. Mas a metafísica não é acerca de Cristo. Logo, a teologia também não o é” (Quaestio de divina scientia. In: FIGUEIREDO, V. Filósofos na sala de aula. Vol. 3. São Paulo: Berlendis & Vertecchia, 2008, p. 68). A partir do trecho citado, assinale a(s) alternativa(s) correta(s).

01) A teologia apresenta-se na Idade Média como a ciência principal.

02) A teologia é objeto da filosofia de Aristóteles, apesar de ela não ter esse nome para ele.

04) A teologia é uma ciência que não diz respeito à investigação da natureza de Cristo.

08) A teologia é, para esses filósofos, tão científica quanto a matemática.

16) A teologia e a metafísica são conhecimentos adquiridos por meio da ciência especulativa.