Questão
Universidade Estadual do Ceará - UECE
2023
2ª Fase
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Sócrates assim diz no diálogo Fédon:

“A alma utiliza às vezes o corpo para observar alguma coisa por intermédio da vista, ou do ouvido, ou de outro sentido. Observar algo através do corpo é fazê-lo por intermédio de sentidos. Então a alma é arrastada pelo corpo na direção daquelas coisas que jamais permanecem em si; e a alma se torna inconstante, agitada, e titubeia como se estivesse embriagada, por estar em contato com as coisas que nunca permanecem em si. Mas, quando a própria alma examina a realidade por si mesma, move-se em direção ao que é puro e sempre e imortal e do que se mantém de modo igual; e, sendo do mesmo gênero que ele, fica junto dele sempre quando lhe é possível. Por isso, ela cessa de vaguear e, na vizinhança desses seres dos quais falamos, passa também a manter-se de modo igual, pois lhe está próxima”.

PLATÃO, Fédon, 79c-d. 1972, p. 89. São Paulo: Abril Cultural, 1972a. (Coleção Os pensadores) – Adaptado.

Considerando a passagem acima apresentada, assinale a afirmação verdadeira no que diz respeito à CONCEPÇÃO DA ALMA em Platão.
A
Enquanto as coisas que a alma contempla são variáveis, mutáveis e finitas, ela própria se mantém em si, pura e imutável. Ela é o ponto parado do qual pode ser observada a mutabilidade do mundo.
B
Há realidades que, por serem em si e por si mesmas, não variam, não se modificam nem findam, mas a alma dos homens sempre se modifica e varia. Assim, a alma não consegue contemplar o em si e por si.
C
Quando a alma contempla o variável, mutável e finito, ela se comporta de modo variável, mutável e finito. Mas quando contempla o invariável, imutável e eterno, comporta-se em conformidade a ele.
D
A alma é imortal, por isso ela não consegue contemplar o mutável, variável e finito. Ela sempre e necessariamente contempla as realidades invariáveis, imutáveis e eternas. É o que Platão concebe como verdade.