O incipiente surgimento de uma solidariedade negra, como se lê em: “Porque negra é a nossa vida. Negro é tudo que nos rodeia”. 

A defesa da Negritude como autoafirmação da identidade negra, como se lê em: “Porque negra é a nossa vida. Negro é tudo que nos rodeia”.

O racismo estrutural da sociedade brasileira, como se observa em “A mãe ouvia e não repreendia. São as mães que instigam”.

A falta de uma conscientização da condição do negro na sociedade brasileira, como se compreende em “Comeram e não aludiram a (sic) cor negra do feijão”. 

As complexas relações entre classe e raça presentes em “Não está ao alcance dos infelizes que estão no quarto de despejo”.