A amizade perfeita é a dos homens que são bons e afins na virtude, pois esses desejam igualmente bem um ao outro enquanto bons, e são bons em si mesmos. Ora, os que desejam bem aos seus amigos por eles mesmos são os mais verdadeiramente amigos, porque o fazem em razão da sua própria natureza e não acidentalmente.
Fonte: In: ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. Coleção os Pensadores, p.381-2.
Os amigos formam uma unidade mais completa e mais perfeita do que os indivíduos isolados, e pela ajuda recíproca e desinteressada, fazem com que cada um seja mais autônomo e mais independente do que se estivesse só.
Fonte: In: CHAUÍ, Marilena. Introdução a história da Filosofia. p. 323.
Considerando o pensamento de Aristóteles, é CORRETO afirmar que:
01. uma sociedade, baseada somente na amizade, é mais justa e perfeita, porque os amigos em si podem favorecer uns aos outros, pois proporciona mais eficácia administrativa e contribui para a hierarquização da sociedade.
02. uma sociedade de amigos é democraticamente mais perfeita, porque permite o isolamento entre os indivíduos que a desejarem.
04. a palavra grega philia, que pode ser traduzida por “amizade”, e significa a concordância entre pessoas que possuem ideias semelhantes e interesses comuns, o que implica a importância da educação na formação ética dos indivíduos para o convívio da vida em comunidade.
08. o pensamento aristotélico sobre a política, a considera inseparável da ética, pois a vida individual está inserida na vida comunitária.
16. diante do conceito de “amizade” em Aristóteles, podemos afirmar que o ideário de “polis”(cidade) e cidadania, privilegia o individualismo e a supremacia do privado em detrimento do público.