“A filosofia é o aperfeiçoamento da alma humana através da apreensão das coisas e a confirmação das verdades especulativas e práticas, de acordo com a capacidade humana. A filosofia relativa às coisas especulativas, as quais devemos conhecer mas que não precisamos praticar, é chamada filosofia especulativa. A filosofia relativa às coisas práticas as quais devemos conhecer e praticar, chama-se filosofia prática.”
(Avicena. “ A filosofia e sua divisão”. In: Marçal, Jairo (org.). Antologia de textos Filosóficos. Curitiba: SEED, P. 2009)
“Não é permitido haver nada de hipotético em nossas reflexões. Toda explicação tem que sair e em seu lugar entrar apenas descrição. E esta descrição recebe sua luz, isto é, seu objetivo, dos problemas filosóficos. Estes, sem dúvida, não são empíricos, mas são resolvidos por um exame do funcionamento de nossa linguagem, ou seja, de modo que este seja reconhecido: em oposição a uma tendência de compreendê-lo mal. Estes problemas não são solucionados pelo ensino de uma nova experiência, mas pela combinação do que de há muito já se conhece. A filosofia é uma luta contra o enfeitiçamento de nosso intelecto pelos meios de nossa linguagem.”
(Wittgenstein. “Investigações Filosóficas”. Marcondes, D. "Textos Básicos de Filosofia". Rio de Janeiro: Zahar Editor Ltda, 2007.)
A partir da leitura dos dois textos, são feitas as seguintes afirmações:
I. O texto 1 supõe uma função ética da filosofia, enquanto o texto 2 supõe que a função da filosofia é manter o senso crítico aceso, ou seja, teria caráter epistemológico.
II. O Avicena, filósofo árabe que viveu entre os século X e XI d.C., valia-se da filosofia para reforçar a fé; algo a Wittgenstein se opõe, na medida em que ele supõe ser a filosofia um antídoto contra o enfeitiçamento religioso.
III. Avicena tem uma concepção bastante ampla de filosofia, enquanto Wittgenstein considera a filosofia a partir da perspectiva linguística.
Assinale a alternativa correta