“A indústria cultural é a integração deliberada, a partir do alto, de seus consumidores.(...). O consumidor não é rei, como a indústria cultural gostaria de fazer crer, ele não é o sujeito dessa indústria, mas seu objeto.”
(ADORNO, Theodor W. A indústria cultural. In: COHN, Gabriel (org.). Adorno, Theodor W. São Paulo: Ática, 1986.)
“Se, então, for perguntado: vivemos agora em uma época esclarecida? A resposta será: não, mas em uma época de esclarecimento. No atual estado de coisas, falta ainda muito para que os homens, tomados em seu conjunto, estejam em condições, ou possam vir a dispor de condições, de servirem-se de seu próprio entendimento sem a direção alheia de modo seguro e desejável em matéria de religião. Mas dispomos de sinais claros de que agora se encontra aberto para eles o campo em que podem trabalhar nisto livremente e de que diminuem paulatinamente os obstáculos do esclarecimento geral ou da saída da menoridade pela qual eles próprios são culpados.”
(Kant, ant. “ Resposta à questão: O que é o Esclarecimento?”. In: Marçal, Jairo (org.). Antologia de textos Filosóficos. Curitiba: SEED, P. 2009)
A partir dos textos acima, são feitas as seguintes afirmações:
I. Adorno considera a indústria cultural um grande empecilho para o projeto de autonomia do sujeito de Kant.
II. Tanto Kant quanto Adorno partilham da ideia de que o projeto Iluminista está em processo, apenas chamam a atenção para os desafios que devem ser enfrentados.
III. A divisão entre era esclarecida e de esclarecimento feita por Kant é retomada por Adorno, que percebe a integração social como uma força a favor do esclarecimento, mas a objetificação do sujeito como um empecilho.
IV. Não há diálogo possível entre os textos, uma vez que o interesse de Adorno é puramente estético e o de Kant é ético-epistemológico.
Assinale a alternativa correta.