No livro “A Revolução das Luzes”, o historiador Jonathan Israel, ao tratar do iluminismo e das origens intelectuais da Democracia Moderna, demonstra a existência de duas correntes principais dentro do movimento iluminista que marcou a Europa no contexto dos séculos XVII e XVIII e que teve repercussão em diferentes locais do mundo naquele período, inclusive no Brasil. Para Israel, embora coeso em muitos temas, o iluminismo se dividia em uma corrente “radical” e uma “moderada”. Relativamente a primeira, Israel escreve:

“O Iluminismo Radical é um conjunto de princípios básicos que podem ser resumidos de forma concisa da seguinte maneira: democracia, igualdade racial e sexual, liberdade individual de estilo de vida, liberdade plena de pensamento, expressão e imprensa, erradicação da autoridade religiosa no processo legislativo e na educação, e separação total entre Igreja e Estado. O propósito do Estado é completamente secular e consiste em promover os interesses terrenos da maioria e em evitar que os interesses velados das minorias detenham o controle do processo legislativo. Seu lema principal é: todas as pessoas possuem as mesmas necessidades básicas, direitos e status, independentemente de crença, grupo religioso, econômico ou étnico a que pertençam; e, portanto, todos devem ser tratados da mesma forma com base na isonomia, sendo eles negros, brancos, homens ou mulheres, religiosos ou não e que todos merecem ter seus interesses e aspirações pessoais igualmente respeitados pela lei e pelo governo.

ISRAEL, Jonathan. A Revolução das Luzes: o Iluminismo Radical e as origens intelectuais da Democracia Moderna. São Paulo: Edipro, 2013, p. 7-8.

Quanto ao “iluminismo moderado”, ele se caracterizava por propor mudanças gerais à sociedade, mas sem ser necessário a realização de alterações profundas nas estruturas sociais, principalmente evitando a eclosão de movimentos revolucionários. Diante dessas considerações sobre o Iluminismo, assinale a alternativa CORRETA.