A relação de perda e separação do lar/família é também um modo de se pensar o exílio, mesmo que vivendo na mesma cidade de sempre. Essa história de vida se repete bastante na condição sociocultural de travestis brasileiras, a exemplo do que ocorre na obra. Nela, o leitor é levado, numa narrativa policial, a conhecer e desvendar a vida de Renê, cujo registro civil era Sergus Walleresttein, mas que transformara seu corpo, tornando-se uma linda e sedutora travesti loura, dançarina de boates da noite paulistana. 

O autor exemplifica, de forma bastante evidente, a relação entre travestilidade e exílio, como no conto “Ruiva”, no qual a personagem Juarez, morador da cidade de Montes Claros, no estado de Minas Gerais, viaja para São Paulo (capital) com o intuito de transformar-se em Copi, travesti de peruca ruiva sonhadora de um mundo sem desigualdade e preconceitos. E esse fluxo de migração da personagem travesti verificada no conto citado é bastante comum nas narrativas brasileiras – as travestis migram porque não encontram lugar em sua cidade natal, onde são alvos de preconceitos e violências. 

Ao afirmar que há duas maneiras de lidar com o desejo, explicitando esse desejo como um fogo a ser controlado, a personagem evidencia as inúmeras formas de poder que permeiam os indivíduos. Poderes que regem as vidas e as relações sociais, construindo fronteiras entre o normal e o subversivo e que trabalham em uma disciplinarização e regulação dos corpos. Desse modo, a protagonista tem sua existência atravessada por discursos dicotômicos e segregadores, sofrendo, entretanto, inúmeras precarizações: por ser travesti, por ser estrangeira e por ser prostituta. 

Considerada uma clara homenagem ao escritor, cartunista, dramaturgo e desenhista argentino, Jorge Luis Borges, vitimado pela AIDS em 1987, a obra narra, em terceira pessoa, a história de um travesti solitário e corrupto recepcionista de hotel da cidade de Balneário Camboriú, litoral norte de Santa Catarina, que tenta reconstruir sua vida após tentativa desapontada de suicídio.