Comte argumentou que os acontecimentos sociais – como os crimes, os suicídios, a família, a escola, as leis – poderiam ser observados como coisas, pois assim seria mais fácil de estudá-los pela Sociologia.

Conforme o pensamento comteano, a liberdade de opinião e a diferença entre os indivíduos são fundamentos da solidariedade na formação da estática social, produzindo vantagens para a evolução, em comparação com a homogeneidade.

Na perspectiva do francês, o desenvolvimento das forças produtivas é a base para o progresso e segue uma linha reta, sem oscilações e, portanto, a interferência humana é incapaz de alterar sua direção ou velocidade.

Para o autor, a ordem social total se estabelece de acordo com as leis da natureza, e as possíveis deficiências existentes podem ser retificadas mediante a intervenção racional dos seres humanos.