“Na sociedade tal como ela é, a autoconservação permanece livre da utopia denunciada como mito, apesar das pobres tentativas moralistas de propagar a humanidade como o mais racional dos meios. Para os dirigentes, a forma astuciosa da autoconservação é a luta pelo poder fascista e, para os indivíduos, é a adaptação a qualquer preço à injustiça.”
Adorno, Theodor W.; Horkheimer, Max. Dialética Do Esclarecimento: Fragmentos Filosóficos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1985, p. 89.
Na passagem acima citada, Adorno e Horkheimer advertem contra o uso reificado (coisificado, alienado) do conceito de humanidade, quando este conceito é restringido a uma identidade, desconsiderando as múltiplas e divergentes formas em que o homem se humaniza.
Sobre esse conteúdo reificado de humanidade, é correto afirmar que