Os textos a seguir, de épocas diferentes, trazem, à semelhança, episódios históricos importantes para o Brasil e a sua construção de identidade.
Texto I
Ouro Preto, a rica terra mineira, era lugar de homens ilustres e também idealistas. Começaram eles a traçar planos, fazendo programas, distribuindo missões entre si. Era a conspiração contra os opressores estrangeiros que se formava. E Tiradentes serviria de elo entre as províncias vizinhas. Ninguém percebia, porém, a chama da liberdade que se inflamaria em breve.
Mas... quem nunca ouviu dizer "uma ovelha má põe um rebanho a perder"? Houve uma ovelha má entre os conspiradores. Percebendo que ficaria bem com os que então mandavam na terra, só pensou em si. Traiu os companheiros. Revelou todos os planos. Aquele homem não era brasileiro. Talvez por isso não tivesse entendido a grandeza do movimento e não sentisse anseios de independência.
Houve prisões, julgamentos. Tiradentes pagou com a vida, em praça pública, o sonho bom que tivera para a Pátria. Morreu como um justo. Rezava nos últimos momentos. Implorava por certo a Deus que a chama da liberdade, que naquela hora amortecia, nunca extinguisse nos corações de seu povo. Aquele que morreu pela liberdade, viu seus rogos atendidos. Não demorou muito e o próprio Regente das terras opressoras concretizava o sonho de Tiradentes com um grito que reboou pela terra afora: Independência ou Morte.
Tiradentes, o amigo da liberdade. Diário de Minas. Belo Horizonte, 21 de abril de 1957, p. 4. Suplemento Literário.
Texto II
Melhor negócio que Judas
fazes tu, Joaquim Silvério:
que ele traiu Jesus Cristo,
tu trais um simples Alferes.
Recebeu trinta dinheiros ...
– e tu muitas coisas pedes:
pensão para toda vida,
perdão para quanto deves,
comenda para o pescoço,
honra, glórias, privilégios.
E andas tão bem na cobrança
que quase tudo recebes!
Melhor negócio que Judas
fazes tu, Joaquim Silvério!
Pois ele encontra remorso,
coisa que não te acomete.
Ele topa uma figueira,
tu calmamente envelheces,
orgulhoso e impenitente,
com teus sombrios mistérios.
(Pelos caminhos do mundo,
nenhum destino se perde:
há os grandes sonhos dos homens,
e a surda força dos vermes.)
Romance XXXIV ou de Joaquim Silvério dos Reis.
Os textos I e II tratam do mesmo tema, afeito aos personagens e às ações ocorridas no movimento da Inconfidência Mineira. Analise as seguintes assertivas.
I. No texto I, predomina a linguagem denotativa, por estar publicado em jornal. O traço relevante é a cristianização dessa "biografia" de Tiradentes: o homem solitário, sofrido e solidário, que teve como principal meta na vida a conquista da liberdade, não para seus compatriotas, mas para seus irmãos.
II. No texto II, predomina a linguagem conotativa, em versos, apresentando referências cristãs, tanto nas ideias quanto na linguagem. Para tanto, traz analogias, já conhecidas, entre o drama de Tiradentes e de Jesus, fazendo referência ao traidor, o Judas da Inconfidência, Joaquim Silvério.
III. No texto I, o editor apresenta traços ufanistas regionais, pois, voltado à exaltação de Minas Gerais, vê aquela região como uma terra predestinada, uma espécie de síntese de várias terras, propícias para a frutificação dos ideais libertadores de Tiradentes, reverberando forte exaltação patriótica.
IV. No texto II, o eu poético traz uma peça histórica para o plano literário, tornando um dos inconfidentes traidor, ainda que sejam apresentadas as denúncias e o comportamento antiético à época.
V. Nos textos I e II, predominam as funções metalinguística e referencial, respectivamente.
Estão corretas as seguintes assertivas: