As verdades de razão enunciam que uma coisa é, necessária e universalmente, não podendo de modo algum ser diferente do que é e de como é... As verdades de razão são inatas.
(...)
As verdades de fato são empíricas e se referem a coisas que poderiam ser diferentes do que são, mas que são como são porque há uma causa para que sejam assim.
(Chauí, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Editora Ática, 2000).
Nesse fragmento, Marilena Chauí distingue os dois tipos de verdade, termo que se tornou consagrado quando se discute os tipos de verdades as quais os homens podem chegar.
A partir das definições apresentadas, assinale a alternativa que exemplificaria uma das verdades mencionadas.