Prova FUVEST 2020 – Português – Resolução Comentada

Olá, pessoal… Tudo bem? Sou a profª. Luana Signorelli, do Estratégia Vestibulares, e com a ajuda dos professores Fernando Andrade e Celina GIl, escrevo este artigo para comentar e resolver as questões da prova da FUVEST 2020.

As questões de português da FUVEST começavam na questão 32 e terminavam na questão 47, seguindo o modelo letra V. Vocês podem baixar meus comentários em PDF também! Vamos à correção?

Prova FUVEST 2020

Questão 32

Cantiga de enganar

(…)
O mundo não tem sentido.
O mundo e suas canções
de timbre mais comovido
estão calados, e a fala
que de uma para outra sala
ouvimos em certo instante
é silêncio que faz eco
e que volta a ser silêncio
no negrume circundante.
Silêncio: que quer dizer?
Que diz a boca do mundo?
Meu bem, o mundo é fechado,
se não for antes vazio.
O mundo é talvez: e é só.

Talvez nem seja talvez.
O mundo não vale a pena,
mas a pena não existe.
Meu bem, façamos de conta.
De sofrer e de olvidar,
de lembrar e de fruir,
de escolher nossas lembranças
e revertê‐las, acaso
se lembrem demais em nós.
Façamos, meu bem, de conta
– mas a conta não existe – 
que é tudo como se fosse,
ou que, se fora, não era. (…)

Carlos Drummond de Andrade, Claro Enigma.

Em Claro Enigma, a ideia de engano surge sob a perspectiva do sujeito maduro, já afastado das ilusões, como se lê no verso‐síntese “Tu não me enganas, mundo, e não te engano a ti.” (“Legado”). O excerto de “Cantiga de enganar” apresenta a relação do eu com o mundo mediada

(A) pela música, que ressoa em canções líricas.

(B) pela cor, brilhante na claridade solar.

(C) pela afirmação de valores sólidos.

(D) pela memória, que corre fluida no tempo.

(E) pelo despropósito de um faz‐de‐conta.

Resolução Comentada

• Alternativa “a” está incorreta. O eu lírico faz referência à cantiga, mas diz que “o mundo e suas canções/ estão calados…”, ou seja, a música não poderia servir como mediação.
• Alternativa “b” está incorreta. O texto não fala de brilho, mas de “negrume circundante”.
• Alternativa “c” está incorreta.  O eu lírico diz que “o mundo é talvez: e é só”, ou seja, não há certezas sólidas.
• Alternativa “d” está incorreta. “Fazer de conta” tem a ver com a imaginação e não com a memória.
• Alternativa “e” está correta. O próprio título se refere ao engano, e, em um dos versos, o eu lírico afirma “Façamos, meu bem, de conta/-mas a conta não existe-“,  ou seja, o eu lírico  mostra que a ilusão é  desproposital.

Gabarito: E

TEXTOS PARA AS QUESTÕES DE 33 A 35.

Os textos literários são obras de discurso, a que falta a imediata referencialidade da linguagem corrente; poéticos, abolem, “destroem” o mundo circundante, cotidiano, graças à função irrealizante da imaginação que os constrói. E prendem‐nos na teia de sua linguagem, a que devemo poder de apelo estético que nos enleia; seduz‐nos o mundo outro, irreal, neles configurado (…). No entanto, da adesão a esse “mundo de papel”, quando retornamos ao real, nossa experiência, ampliada e renovada pela experiência da obra, à luz do que nos revelou, possibilita redescobri‐lo, sentindo‐o e pensando‐o de maneira diferente e nova. A ilusão, a mentira, o fingimento da ficção, aclara o real ao desligar‐se dele, transfigurando‐o; e aclara‐o já pelo insight que em nós provocou.

Benedito Nunes, “Ética e leitura”, de Crivo de Papel.

O que eu precisava era ler um romance fantástico, um romance besta, em que os homens e as mulheres fossem criações absurdas, não andassem magoando‐se, traindo‐se. Histórias fáceis, sem almas complicadas. Infelizmente essas leituras já não me comovem.

Graciliano Ramos, Angústia.

Romance desagradável, abafado, ambiente sujo, povoado de ratos, cheio de podridões, de lixo. Nenhuma concessão ao gosto do público. Solilóquio doido, enervante.

Graciliano Ramos, Memórias do Cárcere, em nota a respeito de seu livro Angústia.

Questão 33

O argumento de Benedito Nunes, em torno da natureza artística da literatura, leva a considerar que a obra só assume função transformadora se

(A) estabelece um contraponto entre a fantasia e o mundo.

(B) utiliza a linguagem para informar sobre o mundo.

(C) instiga no leitor uma atitude reflexiva diante do mundo.

(D) oferece ao leitor uma compensação anestesiante do mundo.

(E) conduz o leitor a ignorar o mundo real.

Resolução Comentada

• Alternativa “a” está incorreta. Essa alternativa não faz sentido. “Contraponto” significa oposição, não há termo que seja igualmente oposto à “fantasia” e a “mundo”, pois esses dois termos já são opostos.
• Alternativa “b” está incorreta. Segundo Benedito Nunes, o poeta se utiliza da linguagem para construir um mundo paralelo, a intenção do escritor não é informar sobre o mundo.
• Alternativa “c” está correta.  No fragmento, é possível ler que “a ilusão, a mentira, o fingimento da ficção, aclara o real ao desligar‐se dele, transfigurando‐o; e aclara‐o já pelo insight que em nós provocou”, ou seja, Benedito Nunes defende que a literatura faz o indivíduo refletir sobre a realidade.
• Alternativa “d” está incorreta. O texto que proporciona evasão seria aquele que produz anestesia diante da realidade, ora, Benedito Nunes diz o contrário, diz que o leitor pode redescobrir o mundo através da literatura.
• Alternativa “e” está incorreta. Benedito acredita que o texto faz o leitor encarar a realidade de uma forma ampliada.

Gabarito: C

Questão 34

Se o discurso literário “aclara o real ao desligar‐se dele, transfigurando‐o”, pode‐se dizer que Luís da Silva, o narrador ‐ protagonista de Angústia, já não se comove com a leitura de “histórias fáceis, sem almas complicadas” porque

(A) rejeita, como jornalista, a escrita de ficção.

(B) prefere alienar‐se com narrativas épicas.

(C) é indiferente às histórias de fundo sentimental.

(D) está engajado na militância política.

(E) se afunda na negatividade própria do fracassado.

Resolução Comentada

Alternativa “a”: incorreta. Luis da Silva é jornalista, mas no plano temporal do passado médio, quando ele havia chegado na cidade, ele rascunhava alguns poemas e até chegavam a encomendar alguns de seus sonetos. O protagonista já chegou a trabalhar em um jornal e era consultado até como crítico literário – rapazes vinham perguntá-lo se tal autor era bom. Trabalhava com Moisés, Pimentel e seu Ivo. Metalinguagem: “É o que sei fazer, alinhar adjetivos, doces ou amargos, em conformidade com a encomenda” (RAMOS, 2010, p. 55).

Alternativa “b”: incorreta. Ele até considera, sim, alguns gêneros de romance inferiores a outros, como se verifica em “romance besta”, nos quais parte-se do pressuposto que haveria alienação, já que os homens e as mulheres seriam criações fáceis, ideais, não humanas, mas esse poderia ser um romance água com açúcar, um best seller, por exemplo, não um épico.

Um épico pode ser caracterizado narrativas de viagens e aventuras, sempre presentes no mundo atemporal e sem fronteiras da lenda e do romance folclórico. Os relatos são grandiosos e extensos, contando com muitas estrofes. Ilíada e Odisseia (Homero), Eneida (Virgílio) e Os Lusíadas (Luís de Camões) são os poemas épicos mais conhecidos. 

Alternativa “c”: incorreta. Se fosse indiferente, ele não consideraria lê-las. Ele, na sua condição de jornalista, homem letrado, e até mesmo escritor, rebaixa certos tipos de romances, embora os prefira, já que neles justamente estaria representado um mundo ideal, ao passo que a sua vida real era dura e dolorosa. Ler romances irreais representaria uma fuga da realidade, não deixando de ser uma #Estratégia.

Alternativa “d”: incorreta. Atenção: o personagem engajado politicamente no livro é Moisés, um judeu preocupado com a condição de antissemitismo na Europa. Era tido como revolucionário e inteligente por Luis da Silva, além de ser um dos seus amigos mais próximos.

Alternativa “e”: correta – gabarito. Luis da Silva é um perturbado psicologicamente, julgando-se constantemente impotente e covarde, comparando-se com o avô Trajano, que era um fazendeiro corajoso, à imagem de quem ele nunca consegue moldar-se.

Gabarito: E

Questão 35

Para Graciliano Ramos, Angústia não faz concessão ao gosto do público na medida em que compõe uma atmosfera

(A) dramática, ao representar as tensões de seu tempo.

(B) grotesca, ao eliminar a expressão individual.

(C) satírica, ao reduzir os eventos ao plano do riso.

(D) ingênua, ao simular o equilíbrio entre sujeito e mundo.

(E) alegórica, ao exaltar as imagens de sujeira.

Resolução Comentada

Alternativa “a”: incorreta. Cuidado: há, sim, muito drama no romance e – naturalmente – angústia. Nunca um nome de livro foi tão eficaz, como costumo dizer. Porém, esse drama é interno, é pessoal, pouco levando em consideração o universo exterior. Há, sim, tensões de seu tempo, como alusões à abolição da escravidão e governo do Getúlio Vargas, mas o

Alternativa “b”: incorreta. Atenção: a alusão ao lixo é grotesca, mas não “elimina a expressão individual”, uma vez que Angústia pode ser considerado um romance psicológico, isto é, essencialmente ligado ao indivíduo, escrito em primeira pessoa, pelo narrador protagonista Luis da Silva, fugindo inclusive do romance de 30, regionalista, da época. O próprio Graciliano Ramos, em entrevista com o crítico Antonio Candido em Ficção e confissão, diz se tratar de uma obra que é um ponto fora da curva.

Alternativa “c”: incorreta. Uma obra em que o riso como reação à dureza do mundo é um aspecto é importante seria Mayombe, na personagem do Comandante Sem Medo. Não em Angústia, a atitude de Luis da Silva é geralmente fugidia, lacônica, melancólica. E pode ser considerada satírica a obra de Gregório de Matos, não a de Graciliano Ramos.

Alternativa “d”: incorreta. Não é ingênua, mas é egocêntrica, de modo que não há equilíbrio, mas o peso é dado ao indivíduo, ao plano individual.

Alternativa “e”: correta – gabarito. Alegoria no sentido geral, não necessariamente no sentido da figura literária. Luis da Silva é perturbado, sente-se um lixo na sua vida pessoal, de modo que o mundo exterior acaba se tornando um espelho de como ele se sente internamente.

Gabarito: E

Questão 36

Leia o trecho extraído de uma notícia veiculada na internet:

“O carro furou o pneu e bateu no meio fio, então eles foram obrigados a parar. O refém conseguiu acionar a população, que depois pegou dois dos três indivíduos e tentaram linchar eles. O outro conseguiu fugir, mas foi preso momentos depois por uma viatura do 5º BPM”, afirmou o major.

Disponível em https://www.gp1.com.br/.

No português do Brasil, a função sintática do sujeito não possui, necessariamente, uma natureza de agente, ainda que o verbo esteja na voz ativa, tal como encontrado em:

(A) “O carro furou o pneu”.

(B) “e bateu no meio fio”.

(C) “O refém conseguiu acionar a população”.

(D) “tentaram linchar eles”.

(E) “afirmou o major”.

Resolução Comentada

• Alternativa “a” está correta. O sujeito “carro” não pode ter a ação de furar o pneu; de forma precisa seria melhor dizer “o pneu do carro foi furado”.
• Alternativa “b” está incorreta. O sujeito de “bateu” é “carro”, ou seja, ele é agente da ação
• Alternativa “c” está incorreta. O sujeito de “conseguir” é “refém”, ou seja, ele é agente ação.
• Alternativa “d” está incorreta. O sujeito de “tentaram” é indeterminado, mas, pelo contexto, essa ação deve ser atribuída às pessoas que observaram o que acontecia. Ora, “pessoas” podem ser agentes do verbo tentar.
• Alternativa “e” está incorreta. O sujeito de “afirmou” é o “major”, ou seja, ele é agente da ação.

Gabarito: A

TEXTO PARA AS QUESTÕES 37 E 38

amora

a palavra amora
seria talvez menos doce
e um pouco menos vermelha
se não trouxesse em seu corpo
(como um velado esplendor)
a memória da palavra amor
a palavra amargo
seria talvez mais doce
e um pouco menos acerba
se não trouxesse em seu corpo
(como uma sombra a espreitar)
a memória da palavra amar

Marco Catalão, Sob a face neutra.

Questão 37

É correto afirmar que o poema

(A) aborda o tema da memória, considerada uma faculdade que torna o ser humano menos amargo e sombrio.

(B) enfoca a hesitação do eu lírico diante das palavras, o que vem expresso pela repetição da palavra “talvez”.

(C) apresenta natureza romântica, sendo as palavras “amora” e “amargo” metáforas do sentimento amoroso.

(D) possui reiterações sonoras que resultam em uma tensão inusitada entre os termos “amor” e “amar”.

(E) ressalta os significados das palavras tal como se verificam no seu uso mais corrente.

Resolução Comentada

• Alternativa “a” está incorreta. O tema principal do poema não é memória, é o amor.
• Alternativa “b” está incorreta. O eu lírico não hesita diante da palavra, hesita diante dos efeitos sensoriais evocados pelas palavras.
• Alternativa “c” está incorreta. O poema manifesta uma perspectiva não-romântica, pois não idealiza o amor. Na primeira estrofe, o poeta fala da doçura do amor, enquanto, na segunda estrofe, destaca a amargura do amor.
• Alternativa “d” está correta. Há reiterações sonoras:  a palavra “amora” contém “amor” e a palavra “amargo” contém o verbo “amar”.  O amor da primeira estrofe é doce, a ação de amar da segunda estrofe é amarga. São opostos.  O poema, implicitamente, defende a tese de que o amor como ideia é perfeito, mas no cotidiano, quando passa a ser ação, ele é amargo.
• Alternativa “e” está incorreta.  As determinações atribuídas às palavras amor e a “amargo” são ressignificadas.

Gabarito: D

Questão 38

Tal como se lê no poema,

(A) a palavra “amora” é substantivo, e “amargo”, adjetivo.

(B) o verbo “amar” ameniza o amargor da palavra “amargo”.

(C) o substantivo “corpo” apresenta sentido denotativo.

(D) o substantivo “amor” intensifica o dulçor da palavra “amora”.

(E) o verbo “amar” e o substantivo “amor” são intercambiáveis.

Resolução Comentada

Alternativa “a” está incorreta. A palavra “amora” é realmente um substantivo, mesmo no poema, nomeia uma fruta.  A palavra “amargo” no texto não é adjetivo, se fosse, ela teria que se flexionar, deveria ser “amarga” para acompanhar o substantivo “palavra”. Além disso, no poema, o “amargo” tem corpo, ou seja, a palavra foi elevada a substantivo (derivação imprópria) e passou a ser o núcleo da personificação. 

Alternativa “b” está incorreta.  O texto diz que a palavra “amargo” seria mais doce se não fosse a “palavra amar”, ou seja, o verbo enfatiza o amargor da palavra.

Alternativa “c” está incorreta. O “corpo” está relacionado ou a “amora” ou a “amargo”, tais elementos não têm corpo no sentido literal.

Alternativa “d” está correta.  Ao dizer que “palavra amora” talvez fosse “menos doce” se não fosse a “palavra amor”, o eu lírico dá a entender que houve intensificação da doçura.

Alternativa “e” está incorreta. O “amor” se refere ao sentimento, que é doce; “amar” se refere à ação, à efetivação do amor, que é algo amargo.

Gabarito: D

TEXTO PARA AS QUESTÕES 39 E 40

Uma planta é perturbada na sua sesta* pelo exército que a pisa.
Mas mais frágil fica a bota.

Gonçalo M. Tavares, 1: poemas.

*sesta: repouso após o almoço.

Questão 39

Considerando que se trata de um texto literário, uma interpretação que seja capaz de captar a sua complexidade abordará o poema como

(A) uma defesa da natureza.

(B) um ataque às forças armadas.

(C) uma defesa dos direitos humanos.

(D) uma defesa da resistência civil.

(E) um ataque à passividade.

Resolução Comentada

• Alternativa “a” está incorreta. O texto é literário e deve ser entendido de forma metafórica e não literal.
• Alternativa “b” está incorreta. A frase não apresenta uma crítica às forças armadas, não revela qual o motivo pelo qual o exército pisa a planta, o que poderia ensejar algum tipo de crítica.
• Alternativa “c” está incorreta. Se fosse “defesa dos direitos humanos”, o poema estaria expressando a ideia de que o exército seria alterado pela defesa de tais direitos, isso não faz sentido.
• Alternativa “d” está correta. A planta sofre a ação e deixa suas marcas na bota, há, portanto, uma resistência.  Qual tipo de resistência?  Isso pode ser deduzido pelo que se opõe ao militar, ou seja, pela resistência civil.
• Alternativa “e” está incorreta. O poema exalta a planta que, à primeira vista, apenas sofre a ação.

Gabarito: D

Questão 40

O ditado popular que se relaciona melhor com o poema é:

(A) Para bom entendedor, meia palavra basta.

(B) Água mole em pedra dura tanto bate até que fura.

(C) Quem com ferro fere, com ferro será ferido.

(D) Um dia é da caça, o outro é do caçador.

(E) Uma andorinha só não faz verão.

Resolução Comentada

• Alternativa “a” está incorreta. O poema gira em torno da ação do exército, o ditado faz referência ao processo de interpretação.
• Alternativa “b” está correta.    O poder da bota é semelhante ao da dureza da pedra; a ação da planta que vai contaminando o poder militar é semelhante à ação da água que vai minando a dureza do rochedo.
• Alternativa “c” está incorreta.   O ditado faz referência à reação violenta como resposta a outra do mesmo aspecto. Ora, a planta não reage com a mesma intensidade com que foi ferida.
• Alternativa “d” está incorreta. Esse ditado supõe que a resistência civil poderia agir da mesma maneira como o exército age; se as pessoas agirem com violência contra o exército, haveria uma rebelião e não resistência civil.
• Alternativa “e” está incorreta. Se essa ideia fosse aplicada ao poema, deveria significar que outras plantas deveriam se juntar a essa única que foi pisada, ideia que não está presente no texto.

Gabarito: B

Questão 41

O Twitter é uma das redes sociais mais importantes no Brasil e no mundo. (…) Um estudo identificou que as fake news são 70% mais propensas a serem retweetadas do que fatos verdadeiros. (…) Outra conclusão importante do trabalho diz respeito aos famosos bots: ao contrário do que muitos pensam, esses robôs não são os grandes responsáveis por disseminar notícias falsas. Nem mesmo comparando com outros robozinhos: tanto os que espalham informações mentirosas quanto aqueles que divulgam dados verdadeiros alcançaram o mesmo número de pessoas.

Super Interessante, “No Twitter, fake news se espalham 6 vezes mais rápido que notícias verdadeiras”. Maio/2019.

No período “Nem mesmo comparando com outros robozinhos: tanto os que espalham informações mentirosas quanto aqueles que divulgam dados verdadeiros alcançaram o mesmo número de pessoas.”, os dois‐pontos são utilizados para introduzir uma

(A) conclusão.

(B) concessão.

(C) explicação.

(D) contradição.

(E) condição.

Resolução Comentada

• Alternativa “a”: incorreta. Conectivos de conclusão seriam: consequentemente, logo, pois, por conseguinte, portanto.
• Alternativa “b”: incorreta. Conectivos de concessão seriam: ainda que, embora, posto que, se bem que.
• Alternativa “c”: correta – gabarito. Um aposto explicativo explica ou esclarece algum termo da oração. Pode aparecer entre vírgulas, entre parênteses ou entre travessões, mas, aqui no caso, foi utilizado com dois pontos.
• Alternativa “d”: incorreta. Conectivos de contradição (adversidade) seriam: mas, entretanto, no entanto, contudo, todavia, não obstante.
• Alternativa “e”: incorreta. Conectivos de condição seriam: caso, desde que, contanto que, se.

Gabarito: C

Questão 42

Agora, o Manuel Fulô, este,sim! Um sujeito pingadinho, quase menino – “pepino que encorujou desde pequeno” – cara de bobo de fazenda, do segundo tipo –; porque toda fazenda tem o seu bobo, que é, ou um velhote baixote, de barba rara no queixo, ou um eterno rapazola, meio surdo, gago, glabro* e alvar**. Mas gostava de fechar a cara e roncar voz, todo enfarruscado, para mostrar brabeza, e só por descuido sorria, um sorriso manhoso de dono de hotel. E, em suas feições de caburé*** insalubre, amigavam‐se as marcas do sangue aimoré e do gálico herdado: cabelo preto, corrido, que boi lambeu; dentes de fio em meia‐lua; malares pontudos; lobo da orelha aderente; testa curta, fugidia; olhinhos de viés e nariz peba, mongol.

Guimarães Rosa, “Corpo fechado”, de Sagarana.

*sem pelos, sem barba **tolo ***mestiço

O retrato de Manuel Fulô, tal como aparece no fragmento, permite afirmar que

(A) há clara antipatia do narrador para com a personagem, que por isso é caracterizada como “bobo de fazenda”.

(B) estão presentes traços de diferentes etnias, de modo a refletir a mescla de culturas própria ao estilo do livro.

(C) a expressão “caburé insalubre” denota o determinismo biológico que norteia o livro.

(D) é irônico o trecho “para mostrar brabeza”, pois ao fim da narrativa Manuel Fulô sofre derrota na luta física.

(E) se apontam em sua fisionomia os “olhinhos de viés” para caracterizar a personagem como ingênua.

Resolução Comentada

Alternativa “a” está incorreta.  Nesse conto, observa-se o narrador-testemunha; que conta a história é um médico que está a serviço na região e que tem simpatia pelo Manuel Fulô.

Alternativa “b” está correta. No texto, o narrador descreve o aspecto físico de Manuel Fulô dizendo que são perceptíveis “as marcas do sangue aimoré e do gálico herdado”, a seguir, ele menciona vários traços e, entre eles, “os olhinhos de viés”. Essa mistura presente presentes no personagem, pode ser vista no estilo do autor que mistura linguagem culta, arcaica, regional etc. Além disso revela a cultura da região, afinal, a cultura sertaneja é resultado da mistura da cultura europeia com os costumes dos nativos e dos negros.

Alternativa “c” está incorreta. Não há determinismo biológico em Guimarães Rosa, isso seria mais apropriado a O Cortiço.

Alternativa “d” está incorreta. No final do da narrativa, Manuel Fulô mata o valentão Targino e se torna o valentão da região.

Alternativa “e” está incorreta. No fragmento, há também essa perspectiva a da inocência. O personagem é apresentado como ingênuo, mas esse trecho sobre os olhos é antecedido por uma descrição física.

Gabarito: B

Questão 43

¹O feminismo negro não é uma luta meramente identitária, até ²porque branquitude e masculinidade também são ³identidades. Pensar feminismos negros é pensar projetos ⁴democráticos. Hoje afirmo isso com muita tranquilidade, mas ⁵minha experiência de vida foi marcada pelo incômodo de uma ⁶incompreensão fundamental. Não que eu buscasse respostas ⁷para tudo. Na maior parte da minha infância e adolescência, ⁸não tinha consciência de mim. Não sabia por que sentia ⁹vergonha de levantar a mão quando a professora fazia uma ¹⁰pergunta já supondo que eu não saberia a resposta. ¹¹Por que eu ficava isolada na hora do recreio. Por que os meninos ¹²diziam na minha cara que não queriam formar par com a ¹³“neguinha” na festa junina. Eu me sentia estranha ¹⁴inadequada, e, na maioria das vezes, fazia as coisas no ¹⁵automático, me esforçando para não ser notada.

Djamila Ribeiro, Quem tem medo do feminismo negro?.

O trecho que melhor define a “incompreensão fundamental” (L.6) referida pela autora é:

(A) “não que eu buscasse respostas para tudo” (L.6‐7).

(B) “não tinha consciência de mim” (L.8).

(C) “Por que eu ficava isolada na hora do recreio” (L.10‐11).

(D) “me esforçando para não ser notada” (L.15).

(E) “sentia vergonha de levantar a mão” (L.8‐9).

Resolução Comentada

• Alternativa “a”: incorreta. O conectivo “não que” indica uma contradição. Ela não buscava resposta para tudo, mas isso era uma opção pessoal dela, isso não se relaciona com a incompreensão.
• Alternativa “b”: correta – gabarito. Essa incompreensão vem acompanhada do adjetivo “fundamental”, é algo constitutivo da personalidade dela, algo que ela não incompreendida, uma certa inconsciência de si.
• Alternativa “c”: incorreta. Essa é uma oração subordinada substantiva direta, para o verbo “sabia” que está na negativa. Mas há várias orações subordinadas iguais, separadas por ponto final.
• Alternativa “d”: incorreta. Esse comportamento diz respeito a uma reação involuntária ao constante comportamento racista de seus colegas e por causa disso, consequentemente, o seu autorrebaixamento.
• Alternativa “e”: incorreta. Ela se sentia insegura e tinha medo de ser julgada de burra, caso não soubesse uma resposta. Mas isso diz respeito diretamente à cor de sua pele e ao julgamento mais racial do que em relação à sua inteligência propriamente dita.

Gabarito: B

TEXTO PARA AS QUESTÕES 44 E 45

E Sofia? interroga impaciente a leitora, tal qual Orgon: Et Tartufe? Ai, amiga minha, a resposta é naturalmente a mesma, – também ela comia bem, dormia largo e fofo, – coisas que, aliás, não impedem que uma pessoa ame, quando quer amar. Se esta última reflexão é o motivo secreto da vossa pergunta, deixai que vos diga que sois muito indiscreta, e que eu não me quero senão com dissimulados.

Repito, comia bem, dormia largo e fofo. Chegara ao fim da comissão das Alagoas, com elogios da imprensa; a Atalaia chamou‐lhe “o anjo da consolação”. E não se pense que este nome a alegrou, posto que a lisonjeasse; ao contrário, resumindo em Sofia toda a ação da caridade, podia mortificar as novas amigas, e fazer‐lhe perder em um dia o trabalho de longos meses. Assim se explica o artigo que a mesma folha trouxe no número seguinte, nomeando, particularizando e glorificando as outras comissárias – “estrelas de primeira grandeza”.

Machado de Assis, Quincas Borba.

Questão 44

No excerto, o autor recorre à intertextualidade, dialogando com a comédia de Molière, Tartufo (1664), cuja personagem central é um impostor da fé. Tal é a fama da peça que o nome próprio se incorporou ao vocabulário, inclusive em português, como substantivo comum, para designar o “indivíduo hipócrita” ou o “falso devoto”. No contexto maior do romance, sugere‐se que a tartufice

(A) se cola à imagem da leitora, indiscreta quanto aos amores alheios.

(B) é ação isolada de Sofia, arrivista social e benemérita fingida.

(C) diz respeito ao filósofo Quincas Borba, o que explica o título do livro.

(D) se produz na imprensa, apesar de esta se esquivar da eloquência vazia.

(E) se estende à sociedade, na qual o cinismo é o trunfo dos fortes.

Resolução Comentada

Alternativa “a”: incorreta. A partir do trecho “Se esta última reflexão é o motivo secreto da vossa pergunta, deixai que vos diga que sois muito indiscreta, e que eu não me quero senão com dissimulados” (grifo meu), podemos verificar uma relação sintática de condição. Não que as leitoras fossem necessariamente indiscretas.

Alternativa “b”: correta – gabarito. Cuidado: a afirmação é correta, pois diz respeito ao comportamento oportunista de Sofia; porém, não se trata de uma atitude isolada dela, mas de vários personagens no romance, como seu próprio marido, Cristiano Palha, o típico arrivista (vimos isso na nossa revisão!).

Outra benemérita – não sabemos se exatamente fingida ou não, Machado de Assis deixa ambíguo, não deixa claro – é Dona Fernanda, constantemente benévola com Rubião, por exemplo, mas cuja benevolência é malvista pelo alienista Doutor Falcão acha que ela está interessada no Rubião.

Alternativa “c”: incorreta. O trecho se dirige diretamente à personagem de Sofia. A essa altura do campeonato, o filósofo Quincas Borba já tinha morrido. Além disso, não é certeza se é o nome dele propriamente dito ou se é o de seu cachorro, cujo nome é homônimo, se dá nome ao livro.

Alternativa “d”: incorreta. Pelo contrário, a imprensa não se esquiva da eloquência vazia, rende-se a ela, o que podemos verificar no trecho “o artigo que a mesma folha trouxe no número seguinte, nomeando, particularizando e glorificando as outras comissárias” (grifo meu).

Alternativa “e”: incorreta. O trecho se remete à Sofia e, a partir dela, da hipocrisia da sociedade no geral.

Gabarito: E

Questão 45

Considerando o contexto, o trecho “E não se pense que este nome a alegrou, posto que a lisonjeasse” (L.10‐11) pode ser reescrito, sem prejuízo de sentido, da seguinte maneira: E não se pense que este nome a alegrou,

(A) apesar de lisonjeá‐la.

(B) antes a lisonjeou.

(C) porque a lisonjeava.

(D) a fim de lisonjeá‐la.

(E) tanto quanto a lisonjeava.

Resolução Comentada

• Alternativa “a”: correta – gabarito. O sentido é adversativo, contraditório, ainda mais que na oração principal já há uma negativa: “não se pense que este nome a alegrou”. O sinônimo de “posto que” nesse caso seria “embora, apesar de”.
• Alternativa “b”: incorreta.  O valor semântico não é temporal.
• Alternativa “c”: incorreta. Cuidado: analisando o conectivo isoladamente, “posto que” é sinônimo de “porque, haja vista”. Porém, no caso, seu valor semântico deveria ser analisado em relação ao contexto.
• Alternativa “d”: incorreta. O valor semântico não é final.
• Alternativa “e”: incorreta. O valor semântico não é comparativo.

Gabarito: A

Questão 46

Hoje fizeram o enterro de Bela. Todos na Chácara se convenceram de que ela estava morta, menos eu. Se eu pudesse não deixaria enterrá‐la ainda. Disse isso mesmo a vovó, mas ela disse que não se pode fazer assim. Bela estava igualzinha à que ela era no dia em que chegou da Formação, só um pouquinho mais magra.

Todos dizem que o sofrimento da morte é a luta da alma para se largar do corpo. Eu perguntei a vovó: “Como é que a alma dela saiu sem o menor sofrimento, sem ela fazer uma caretinha que fosse?”. Vovó disse que tudo isso é mistério, que nunca a gente pode saber essas coisas com certeza. Uns sofrem muito quando a alma se despega do corpo, outros morrem de repente sem sofrer.

Helena Morley, Minha Vida de Menina.

Perguntas

Numa incerta hora fria
perguntei ao fantasma 
que força nos prendia, 
ele a mim, que presumo
estar livre de tudo
eu a ele, gasoso,
(…)
No voo que desfere
silente e melancólico,
rumo da eternidade,
ele apenas responde
(se acaso é responder 
a mistérios, somar‐lhes 
um mistério mais alto):
Amar, depois de perder.

Carlos Drummond de Andrade, Claro Enigma.

As perguntas da menina e do poeta versam sobre a morte. É correto afirmar que

(A) ambos guardam uma dimensão transcendente e católica, de origem mineira.

(B) ambos ouvem respostas que lhes esclarecem em definitivo as dúvidas existenciais.

(C) a menina mostra curiosidade acerca da morte como episódio e o poeta especula o sentido filosófico da morte.

(D) a menina está inquieta por conhecer o destino das almas, enquanto o poeta critica o ceticismo.

(E) as duas respostas reforçam os mistérios da vida ao acolherem crenças populares.

Resolução Comentada

Alternativa “a”: incorreta. Helena veio de uma família protestante, mas a sua religião é católica, frequentando bastante as missas, os cultos e as festas religiosas. A FUVEST já cobrou que Helena se situava entre a coexistência de dois mundos. Não só isso, Helena não aceita passivamente a religião católica, mas sim demonstra senso crítico em relação a ela. Certa vez ela questiona, por exemplo, por que as crianças precisavam rezar um tempão pela alma de pessoas mortas que elas sequer conheciam.

Já a lírica de Drummond não tem dimensão religiosa, embora algumas vezes se valha de algumas metáforas religiosas, como Babilônia. Há inclusive um poema chamado “Morro de Babilônia”, mas que está em outro livro, Sentimento de mundo (1940).

Alternativa “b”: incorreta. Nenhum deles recebe resposta totalmente satisfatória; a avó de Helena dá uma resposta volta para sabedoria popular, aspecto que inclusive marca bastante o diário. No poema de Drummond, por sua vez, há os versos “ele apenas responde /(se acaso é responder (…)”, o que gera hipótese quanto a essa resposta.

Alternativa “c”: correta – gabarito. Enquanto pré-adolescente de espírito e personalidade em formação, ela demonstra a sua curiosidade. Já o eu lírico de Drummond é mais calejado na vida; já conhecendo a morte, sua dúvida em relação a ela é mais metafísica, filosófica.

Alternativa “d”: incorreta. Segundo o dicionário Houaiss, ceticismo significa doutrina segundo a qual o espírito humano não pode atingir nenhuma certeza a respeito da verdade, o que resulta em um procedimento intelectual de dúvida permanente e na abdicação, por inata incapacidade, de uma compreensão metafísica, religiosa ou absoluta do real. A primeira parte da alternativa até pode estar certa, mas de acordo com essa concepção, o poeta não critica o ceticismo.

Alternativa “e”: incorreta. Cuidado: apenas no diário de Helena verifica-se a presença de crenças populares.

Gabarito: C

Questão 47

A certa personagem desvanecida

Um soneto começo em vosso gabo*:
Contemos esta regra por primeira,
Já lá vão duas, e esta é a terceira,
Já este quartetinho está no cabo.

Na quinta torce agora a porca o rabo;
A sexta vá também desta maneira:
Na sétima entro já com grã** canseira,
E saio dos quartetos muito brabo.

Agora nos tercetos que direi?
Direi que vós, Senhor, a mim me honrais
Gabando‐vos a vós, e eu fico um rei.

Nesta vida um soneto já ditei;
Se desta agora escapo, nunca mais:
Louvado seja Deus, que o acabei.

Gregório de Matos

*louvor **grande

Tipo zero

Você é um tipo que não tem tipo
Com todo tipo você se parece
E sendo um tipo que assimila tanto tipo
Passou a ser um tipo que ninguém esquece

Quando você penetra num salão
E se mistura com a multidão
Você se torna um tipo destacado
Desconfiado todo mundo fica
Que o seu tipo não se classifica
Você passa a ser um tipo desclassificado

Eu até hoje nunca vi nenhum
Tipo vulgar tão fora do comum
Que fosse um tipo tão observado
Você ficou agora convencido
Que o seu tipo já está batido
Mas o seu tipo é o tipo do tipo esgotado

Noel Rosa

O soneto de Gregório de Matos e o samba de Noel Rosa, embora distantes na forma e no tempo, aproximam‐se por ironizarem

(A) o processo de composição do texto.

(B) a própria inferioridade ante o retratado.

(C) a singularidade de um caráter nulo.

(D) o sublime que se oculta na vulgaridade.

(E) a intolerância para com os gênios.

Resolução Comentada

• Alternativa “a” está incorreta. O primeiro poema é metalinguístico, ironiza a composição; o segundo não.
• Alternativa “b” está incorreta. Os dois eu líricos criticam o personagem que descrevem, portanto, não se inferiorizam.
• Alternativa “c” está correta. Pode-se observar que se fala de indivíduos de caráter nulo, observando-se os títulos: “A certa personagem desvanecida” (poema 1) e “Tipo zero” (texto 2).  Além disso, ao dar características das pessoas criticadas, os eu líricos singularizaram as personalidades descritas.
• Alternativa “d” está incorreta. Nada há de sublime nos personagens descritos.
• Alternativa “e” está incorreta. Os personagens criticados não são geniais.

Gabarito: C

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